lunes, 4 de mayo de 2009

DIEZ CONSEJOS PARA DEFENDER LA VIDA

La Universidad Católica de Valencia aprueba un documento con diez puntos que animan a “la defensa de la vida humana” y el “diálogo constructivo”
El Consejo de Gobierno de la Universidad Católica de Valencia ‘San Vicente Mártir’ ha aprobado un documento “para la reflexión y el diálogo constructivo en defensa de la vida humana más débil e indefensa”, según fuentes de la Universidad.
A continuación ofrecemos los diez puntos del documento:
1. Aprende a amar la vida humana por pequeña, débil, o indefensa que parezca: la verdadera culminación del desarrollo humano son las personas que practican el amor y la misericordia hacia sus semejantes. Ama de manera especial a quienes padecen algún tipo de discapacidad o de déficit social. Déjate enriquecer por los que aparentan no aportar mucho.
2. En situaciones de conflicto protege siempre al más débil y huye de tomar decisiones irreversibles: un corazón verdaderamente humano se va muriendo cada vez que cede a la soberbia y a la prepotencia. Si las buscas, siempre encontrarás personas dispuestas a ayudarte para defender la vida de la que eres responsable.
3. Valora el tesoro que supone ser madre. Ninguna expresión de amor es tan fuerte como la generosidad de la madre hacia el hijo que nace en las entrañas. Sé muy agradecido con tu madre y con todas las madres.
4. Valora la responsabilidad de ser padre, el don incomparable que ello supone. Supera cualquier forma de machismo que ofende la dignidad de la mujer y rebaja al varón muy por debajo de su más elemental dignidad. Nunca mires a las personas de otro sexo como un objeto.
5. Cultiva la esperanza en tu corazón: cada niño o niña que comienza a vivir en el seno de una mujer es un regalo que Dios nos hace a todos. Nadie puede anticipar perfectamente cuánto bien está llamado a hacer. Nadie puede con justicia mirar al otro como un estorbo. Los niños y las niñas son la alegría de civilización. ¿Qué sería de nuestro mundo si la madre de Lincoln, la de Einstein, la de Marie Curie, la de Ingrid Bergman, la de Martin Luther King o la de Gandhi no hubiesen aceptado a sus hijos cuando estaban en sus entrañas? ¿O si la vida de alguien próximo que has conocido o querido hubiera sido rechazada desde su inicio?
6. Contribuye como ciudadano o como político a que las leyes ayuden a las personas a tomar las mejores decisiones. Rechaza cuantas hacen presión para que las personas decidamos de modo contrario a nuestra vocación al amor, a nuestra pasión por la dignidad de las personas y sus derechos humanos fundamentales, especialmente de los más indefensos, como son los niños y niñas antes de nacer. Localiza la falsa compasión que lleva a la equivocación y recházala de plano.
7. Admira el valor de las madres que aceptan seguir llevando adelante su maternidad en soledad. Apoya con todas tus fuerzas que pueda llevar adelante su deseo. Pide a la comunidad social y política que les ayude de modo eficaz.
8. No pierdas el tiempo juzgando o condenando a quienes se hayan equivocado por no respetar los derechos de los más débiles; que en tu calor y comprensión encuentren una ayuda para no volverlo a cometer y para ayudar a otros para que no se confundan. Ayuda a cuantas mujeres hayan podido pasar por momentos de angustia ante el temor de ser madres. Ilumina con delicadeza a cuantos han podido aconsejarles mal.
9. No separes el valor de la sexualidad humana de su responsabilidad con respecto a la vida. Los cuerpos de los hombres y las mujeres no son juguetes, ya que pueden colaborar con lo más grande que pueden hacer las personas: dar la vida a otras. Aprende a descubrir la maravilla que supone poder comprometer tu vida en matrimonio para traer responsablemente al mundo hijos que sean amados.
10. Sé fuerte para aguantar con paz las críticas de quienes te acusen injustamente de obrar sin amor. La verdad es capaz de imponerse a las ligerezas de la lengua si tu corazón se mantiene sereno y si tu inteligencia propone con perseverancia el verdadero bien que acompaña la vida humana más débil e indefensa. Confía en la fuerza del amor, de la razón, de los argumentos. Cuenta con la ayuda de Dios, del Dios que cuida de la vida de los pobres e indefensos. Rechaza completamente combatir la violencia a través de nueva violencia.

BENEDICTO XVI-ARGENTINA: LOS PRINCIPIOS NO NEGOCIABLES

El 30 de abril, el Santo Padre Benedicto XVI volvió a insistir en los principios no negociables, que son las pautas que nunca se podrán derogar ni dejar a merced de consensos partidistas en la configuración cristiana de la sociedad: la familia basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, la defensa de la vida humana desde su concepción hasta su término natural y los derechos de los padres a la educación de sus hijos.(DOC. 201)

En esta ocasión el Papa, dirigiéndose al tercer grupo de obispos argentinos en visita ad limina, dijo: “Los católicos deberán destacar entre sus conciudadanos por el cumplimiento ejemplar de sus deberes cívicos, así como por el ejercicio de las virtudes humanas y cristianas que contribuyen a mejorar las relaciones personales, sociales y laborales. Su compromiso los llevará también a promover de modo especial aquellos valores que son esenciales al bien común de la sociedad, como la paz, la justicia, la solidaridad, el bien de la familia fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer, la tutela de la vida humana desde la concepción hasta su muerte natural, y el derecho y obligación de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones morales y religiosas”.

Sobre los principios no negociables, vid. NG 774, 835, 893, 912, 921, 923, 943, 945, entre otros. FIN, 30-04-08
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NOTICIAS GLOBALES

EL INSULTO Y LA MOFA LAICISTA: DE NUEVO ÚNICOS ARGUMENTOS PROABORTISTAS

La Asamblea Feminista de Madrid basa su campaña proabortista en el insulto a los católicos.
REDACCIÓN HO.- Cuando no tienen más que escuchar para comprobar que la defensa del no nacido y de la mujer frente a la violencia abortista no es un asunto de credos, de ideologías o de planteamientos políticos, sino de los más elementales criterios naturales y científicos, los proabortistas prefieren mantener su sordera. Si ya desde el Gobierno la emprendía las pasadas semanas contra los católicos, la Asamblea Feminista de Madrid no se quiere quedar atrás. Si el Ejecutivo despreciaba el clamor ciudadano contra el aborto intentando reducirlo a cuestiones de fe y "rituales", cuando no entraba de lleno en el insulto y la injuria, ahora son otras quienes recogen el testigo.
La amplia respuesta de la sociedad civil en defensa de la Vida les pone nerviosos. En una campaña de recogida de firmas por la despenalización del aborto, sin venir a cuento, el citado colectivo no ha encontrado más argumento para sus tesis que el de la mofa contra los católicos y, con ello, el desprecio a la libertad y convicciones más profundas de millones de ciudadanos españoles.
Con el mensaje "no a la ingerencia de la Iglesia", imprimen a modo de estampilla, sobre la imagen de la Virgen, su peculiar "oración por el derecho al aborto". Entre otras lindezas, expresan "danos la gracia de no ser vírgenes ni madres" o acusan a la Iglesia de ejercer una "misógina opresión", a la par que entre un remedo del Padre Nuestro y del Ave María, abogan porque "venga a nosotras el derecho a cuestionar si es bendito el fruto de nuestro vientre".
En medio del malestar que todo ataque a las libertades entraña, al menos quienes defendemos la Vida al margen de cualquier creencia religiosa, pero que nos rebelamos ante estos ensañamientos sinsentido, debemos alegrarnos por que vean muy crudo el alcance de sus objetivos; y es que las feministas consideran un "milagro" que se llegara a legalizar el aborto. Así sea.

LOS DEFENSORES DE LA EUTANASIA GANAN TERRENO

Recetas para morir
ROMA, domingo, 3 de mayo de 2009 (ZENIT.org).- Quienes proponen la legalización de la eutanasia siguen adelante con su campaña en algunos países, y con cierto éxito.
En Gran Bretaña, el doctor Philip Nitschke, activista desde hace tiempo a favor de la eutanasia, promueve la venta de un kit casero para ayudar a la gente a suicidarse. Esta última medida de este famoso defensor de la eutanasia está atrayendo amplias críticas en el Reino Unido, según un artículo publicado en el periódico Australian el 20 de abril.
En consecuencia, a Nitschke se le retiró la invitación para hablar en un debate el 14 de mayo que tendrá lugar en la Oxford Union.
Sería ilegal vender el kit, que utiliza el poder de una droga, el Nembutal, en el país de origen de Nitschke, Australia, por lo que se ha lanzado en Gran Bretaña. Un libro que publicó en 2005, "The Peaceful Pill Handbook" (Manual de la Píldora Pacífica), también se ha prohibido en Australia.
No es la primera vez que Nitschke causa líos en el Reino Unido, como explicaba el periódico Observer el 29 de marzo. El año pasado, su organización, Exit International, impartió una serie de talleres asesorando a la gente cómo suicidarse. Uno de ellos se canceló ante la oposición del consejo local de Bournemouth.
La clínica suiza para el suicidio asistido, Dignitas, también ha acaparado recientemente titulares. Dignitas acepta clientes extranjeros que buscan poner fin a sus vidas por lo que ha atraído la atención.
Según un reportaje en el Times del 3 de abril, el fundador de Dignitas, Ludwig Minelli, piensa ayudar a una mujer sanar a morir junto a su marido que es enfermo terminal. La esposa está sana, pero la pareja canadiense se comprometió a un pacto de suicidio para morir juntos.
Según el artículo, Minelli describía el suicidio como una "maravillosa oportunidad" que no debería restringirse a las personas enfermas o discapacitadas. El Times también informaba de que la Clínica Universitaria de Zurich descubrió que más de una quinta parte de las personas que han muerto en Dignitas no tenían enfermedades terminales.
Derecho a la privacidad
En Estados Unidos la situación no es mejor. El año pasado, una jueza del estado de Montana dictaminó que una ley local que convierte en ilegal el suicidio asistido viola la constitución del estado.
Según un artículo de la revista Weekly Standard del 29 de diciembre, la jueza Dorothy McCarter sostuvo que la prohibición contraviene el derecho a la privacidad recogido en la constitución del estado. Invocó, de igual forma, una cláusula de la constitución que respalda la dignidad humana, argumentando que los enfermos terminales tienen derecho a morir con dignidad. Su sentencia, no obstante, ha sido apelada.
Las fuerzas pro eutanasia lograron una victoria en el estado de Washington el pasado noviembre cuando los votantes aprobaron en referéndum legalizar el suicidio asistido. Con este voto, Washington se une a Oregón como el segundo estado norteamericano en legalizar el suicidio asistido.
Según reportaje el 5 de noviembre en el Seattle Times, la propuesta se modeló según la ley de Oregón y permite a los enfermos terminales, que deben ser adultos con capacidad mental, residentes en Washington y a los que se les haya pronosticado una esperanza de vida de seis meses o menos, solicitar para auto administrarse una medicación letal prescrita por un médico.
Los paladines de la eutanasia gozaron de una fuerte ventaja económica, observaba el Seattle Times. Quienes apoyaban la iniciativa dispusieron de 4,9 millones de dólares en fondos, mientras que sus oponentes apenas tenían 1,9 millones.
Problemas en Oregón
Seguir el camino de Oregón puede llevar a desagradables sorpresas para quienes residan en el estado de Washington. El año pasado se informó de que las autoridades negaron tratamiento para su enfermedad a algunas personas enfermas terminales de Oregón y, por el contrario, se les ofreció el suicidio asistido.
Un reportaje de Fox News el 28 de julio describía cómo a Randy Stoup, que sufría de un cáncer de próstata, se le negó ayuda económica del programa sanitario local del estado para quimioterapia, en orden a tratar su enfermedad. La Lane Individual Practice Association, que se encarga del programa sanitario, respondió a la petición de Stoup ofreciéndole pagar el coste del suicidio asistido.
Según el reportaje, otros enfermos terminales de Oregón han recibido respuestas similares a sus peticiones de ayuda.
Luego, un reportaje, publicado el 8 de octubre en la agencia de noticias HealthDay, daba detalles de un estudio de 46 personas en Oregón que requirieron el suicidio asistido en el 2007.
Los investigadores de la Universidad Oregon Health and Sciences descubrieron que ninguno de los 46 fueron evaluados por un psicólogo o psiquiatra que determinase si sufrían de problemas como una depresión que pudiera empujarles a poner fin a sus vidas.
También comprobaron los expedientes de otros 58 pacientes que requirieron el suicidio asistido en el 2008. Resultó que 15 reunían los criterios de diagnóstico de depresión y 13 de ansiedad. Al final del estudio, tres de los que se sometieron a suicidio asistido reunían los criterios de diagnóstico para depresión.
Los investigadores concluyeron que la forma en que se practica el régimen de suicidio asistido en Oregón "puede no proteger adecuadamente a los pacientes mentalmente enfermos".
Manual para suicidarse
Noticias más preocupantes tienen que ver con el reciente descubrimiento de que Nitschke no es el único en distribuir manuales para suicidarse. En Estados Unidos, la Final Exit Network tiene un detallado documento para instruir quienes asistan a personas a morir, informaba el 22 de abril Associated Press.
La policía de Phoenix se hacía con el manual al investigar a Final Exit Network en relación con la muerte de una mujer de la ciudad.
La policía está investigando en Georgia, donde tiene su sede la organización, sobre la conexión de esta red con algunas muertes.
En febrero una investigación condujo a búsqueda de la policía en nueve estados y cuatro miembros fueron acusados, incluyendo a Thomas E. Goodwin, presidente de la organización.
Un reportaje el 3 de marzo en Associated Press afirmaba que, según las autoridades de Georgia, la red puede haber ayudado a morir a unas 200 personas. Cuesta 50 dólares unirse al grupo y a los miembros se les asigna un guía para les ayude a suicidarse.
¿"Derecho a morir"?
Las presiones para legalizar el suicidio han recibido su contestación. La frase "derecho a morir" era descrita como "un absurdo de moda" por Dominic Lawson en un artículo de opinión para el Sunday Times del 14 de diciembre.
No estamos hablando del derecho a morir, aclaraba, sino del derecho a ser asesinado en un momento a elegir. Esto requiere que otros maten y, por esta razón, la mayoría de los médicos no quieren tener nada que ver con ello, argumentaba Lawson.
Sus argumentos recibían el respaldo de los datos de una encuesta llevada a cabo por Clive Seale del Centro de Ciencias de la Salud de la Universidad Queen Mary de Londres. Según Seale, sólo un tercio de los médicos está a favor del suicidio asistido, informaba el 24 de marzo el periódico Guardian.
Cerca de 4.000 médicos contestaron la encuesta envida por Seale y las respuestas fueron similares a las obtenidas en una encuesta del 2004 sobre el tema.
En un artículo de opinión en el periódico Telegraph del 21 de febrero, Wesley Smith, director adjunto de la International Task Force on Euthanasia and Assisted Suicide, advertía que un derecho a morir puede convertirse en un deber de morir. Wesley había venido a Gran Bretaña desde Norteamérica para participar en un encuentro anti eutanasia que tuvo lugar en la Cámara de los Comunes.
"En realidad, toda la sociedad, a través de sus instituciones sanitarias y civiles, está llamada a respetar la vida y la dignidad del enfermo grave y del moribundo", afirmaba Benedicto XVI en un discurso, el 25 de febrero de 2008, a los participantes en un encuentro en el Vaticano sobre el cuidado a los moribundos.
El Papa pedía una mayor atención a las necesidades de los moribundos y de sus familias. Este respeto por la vida debe tomar forma en una solidaridad concreta, añadía. Una tarea que exige más que sólo matar al enfermo, pero que está más de acuerdo con la dignidad humana.
Por el padre John Flynn, L. C., traducción de Justo Amado

EL CARDENAL ROUCO PROTESTA CONTRA LA INICIATIVA DEL CONGRESO ESPAÑOL QUE ATACA AL PAPA

La asociación E-Cristians afirma que el Papa es un jefe de estado y "no puede ser agredido por el gobierno de otro país" sin que este hecho tenga "graves repercusiones"
La admisión a trámite por el Congreso de una iniciativa que plantea reprobar “públicamente” al Papa Benedicto XVI por sus palabras sobre Sida y el preservativo ha generado malestar. El presidente de la Conferencia Episcopal, Rouco Varela, ha expresado su queja a José Bono, presidente del Congreso, expresándole su disconformidad con la iniciativa.
Varela advirtió a Bono en conversación telefónica que no le llamaba como amigo sino como máximo representante de la Iglesia en España para posteriormente amonestarle trasladándole su preocupación por la iniciativa del grupo parlamentario IU-ICV contra la figura del Papa, según recoge el diario ABC.
La iniciativa se admitió a trámite con dos votos a favor del PP y dos en contra por lo que la división que se ha mostrado en el partido molesta a la propia formación. La iniciativa estuvo respaldada además por los representantes del PSOE, CiU y el PNV. Las populares Ana Pastor y Celia Villalobos argumentaron que la Mesa parlamentaria no tenía que entrar a considerar los contenidos de las iniciativas, mientras que Jorge Fernández Díaz e Ignacio Gil Lázaro -que se opusieron a la misma- consideraron que el texto contenía ataques directos contra un jefe de Estado, como es Benedicto XVI en el Vaticano, lo cual siempre es suficiente para rechazar una propuesta de este tipo.
Una iniciativa de carácter injusto y arbitrario
La asociación E-Cristians ha realizado unas declaraciones ante la decisión de la Mesa. En ellas manifiesta que el Congreso de los Diputados “no es nadie para entrometerse en el ámbito de las consideraciones morales que desde una posición religiosa se puedan manifestar”. E-Cristians cree que “actuar de esta manera atenta contra el principio constitucional de neutralidad del Estado”.

Asimismo, la asociación presenta “serias reservas”, tal y como hizo Benedicto XVI, sobre el uso del preservativo “como medida exclusiva para combatir el Sida”. “Gobernantes africanos y expertos en la lucha contra el Sida han coincidido en el sentido de las apreciaciones del Santo Padre”, añade.
“El Papa es un jefe de estado, la Santa Sede, y como tal no puede ser agredido por las instituciones de gobierno de otro país sin que este hecho tenga graves repercusiones”, opina la organización católica que concluye haciendo un llamamiento a los grupos parlamentarios pidiendo que “rechacen la iniciativa de IC-V de manera que ésta manifieste, con la falta de apoyo en el Congreso, su carácter injusto y arbitrario”.
Seis de los nueve miembros de la Mesa del Congreso de turismo

Seis de los nueve integrantes de la Mesa del Congreso de los Diputados que sacaron adelante la iniciativa que pretende reprobar al Santo Padre, inician la semana que viene un viaje a Perú para que cada uno de ellos pronuncie una conferencia de una hora de duración.

Este hecho contradice la política postulada por el presidente del Congreso, José Bono que por razones presupuestarias pretende restringir en lo posible el denominado ‘turismo parlamentario’. Esto ha provocado cierto secretismo cuando suceden estos viajes por eso existe indignación entre los parlamentarios que encuentran reprobable que dos tercios de la mesa viajen a Perú con una excusa tan débil.

La OLRC cree demagógica la reprobación
Por otro lado el Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia (OLRC) ha denunciado la “demagógica” reprobación al Papa en el Congreso. La organización considera indignante el apoyo de quienes “por su naturaleza y por el perfil de sus votantes, deberían ofrecer una dosis más profunda de responsabilidad” en referencia al PP.

El presidente del OLRC, Marcial Cuquerella, considera que “no es de extrañar que se produzcan este tipo de proposiciones demagógicas, por parte de determinados partidos políticos que se denominan a sí mismos ‘laicistas’, y que por tanto, lo más previsible es que aprovechen cualquier confusión para atacar a los miembros de la Iglesia Católica en la persona de su máximo representante”.

“Yo no encuentro nada de reprobable en las declaraciones del Papa, si ellos lo hacen, que expliquen qué frase y por qué”, demanda Cuquerella que con esto quiere expresar su “más profunda indignación por la falta de respeto a las libertades, que se ha escenificado de manera demagógica en la mesa del Congreso”.

LA REFORMA DEL ABORTO EN ESPAÑA, EN MANOS DE MINISTRAS SIN HIJOS

Carme Chacón reconoció sin embargo, cuando tuvo a su hijo, que ser madre "es algo maravilloso que no se puede explicar".
ALBADIGITAL.ES.-60 años, soltera, sin hijos. 47 años, divorciada, sin hijos. 31 años, soltera, sin hijos. 32 años, casada, sin hijos. 32 años, soltera, sin hijos. Estos datos personales pertenecen a las biografías de María Teresa Fernández de la Vega, vicepresidenta del Gobierno; Trinidad Jiménez, ministra de Sanidad; Bibiana Aído, ministra de Igualdad; Carmen Montón, portavoz socialista de Igualdad en la subcomisión parlamentaria que estudió la reforma del aborto; y Leire Pajín, secretaria de Organización del PSOE, respectivamente.
Estas cinco mujeres son las protagonistas de la inminente reforma del aborto en España. Mujeres que, además de haberse posicionado a favor del aborto, tienen en común unas convicciones ideológicas que dejan lugar a pocas dudas sobre lo que se puede esperar de la nueva ley, más allá de los informes de los expertos.
Y es que desde que comenzó el debate sobre la reforma del aborto en España, los grupos pro vida y los partidos políticos contrarios a este proyecto han denunciado el sesgo ideológico de los responsables del cambio. Se criticó que el proyecto se dirigiese desde el más ideológico de los ministerios, el de Igualdad, y también que sólo los comparecientes citados por el PP en la subcomisión parlamentaria que estudió la reforma fueran pro vida, mientras que el PSOE llamó, nada menos, que a los responsables de los centros abortistas. Junto a Igualdad se implicó en el proyecto de Zapatero al titular de Sanidad, entonces Bernat Soria y ahora Trinidad Jiménez, y a la propia María Teresa Fernández de la Vega, que defendió con uñas y dientes el informe del comité de Aído.
A esta terna femenina hay que sumar las aportaciones de la diputada socialista y portavoz de Igualdad, Carmen Montón -quien, entre otras cosas, defendió que las niñas de 16 años pudieran abortar sin necesidad de autorización paterna- y de la secretaria de Organización del PSOE, Leire Pajín. Las dos son, además, afines a los postulados de la Federación Internacional de Planificación Familiar, claramente proabortista. Como informó David del Fresno en ALBA, "esta organización no ha dejado de ejercer su influencia en el Congreso de los Diputados para que en España se facilite el acceso de los jóvenes y adolescentes a los anticonceptivos y al aborto a través de diputadas como Leire Pajín Iraola o Carmen Montón Jiménez".
Apoyó la ampliación
Pajín, por su parte, apoyó en 2007 a Maribel Montaño, miembro de la ejecutiva socialista, cuando puso de relieve la necesidad de plantear abiertamente una ampliación de la ley del aborto. Preguntada por ALBA sobre este sesgo ideológico de los responsables de la reforma, la diputada popular Sandra Moneo aseguró que "no sé si a través de los actuales portavoces, pero lo que está claro es que el Partido Socialista está haciendo del aborto un debate ideológico. Desde el momento en que introduce el aborto como ‘derecho' de la mujer -algo que no está reconocido en ningún ordenamiento jurídico ni en ningún convenio internacional en el que se han defendido los derechos de las mujeres- lo que ha hecho el PSOE es acuñar una nueva terminología y hacer que sea un derecho algo que es malo para la mujer y que en nuestro Código Penal es evidentemente un delito".
Para Moneo, que participó en el acto Mujeres por la Vida organizado por la Universidad CEU San Pablo, está claro que "el Partido Socialista se ha movido siempre dentro de ese feminismo ideológico, que en realidad no ha dado más derechos a las mujeres, sino que se los ha quitado, porque el verdadero derecho de la mujer, a nuestro juicio, es el de ser madre. Desde el momento en que la única alternativa que plantea el Partido Socialista es el aborto y no las ayudas, frente a una realidad social que nos dice que la mayoría de las mujeres que aborta lo hace por presiones sociales o por dificultades económicas, evidentemente al Partido Socialista no le preocupa la mujer, sino construir sobre ella un falso derecho".
Chacón, capítulo aparte
La ministra de Defensa, Carme Chacón, reconoció sin embargo cuando tuvo a su hijo que ser madre es algo maravilloso que no se puede explicar. Quizá por eso el periodista Federico Quevedo se dirigió a la titular de Defensa en estos términos: "En este Gobierno que navega a la deriva, hay personas como tú, como Beatriz Corredor, que merecéis un capítulo aparte porque representáis una forma diferente de hacer política. Ésta es la razón de mi carta, ésta y que en tu caso has tenido una experiencia vital reciente a la que quiero apelar: has sido madre (...). Eras consciente desde el primer momento de que aquello que comenzaba a crecer dentro de ti era una vida nueva, pero dependiente de ti. Por eso apelo a ti, por eso te pido amparo, no para este servidor, sino para los cientos de miles de seres humanos vivos en el seno materno, a los que se está condenando a la extinción con la nueva Ley del Aborto en la que trabaja el Gobierno del que formas parte".

INTELECTUAL CATÓLICA RECHAZA PREMIO DE NOTRE DAME EN PROTESTA POR OBAMA

WASHINGTON D.C., 04 May. 09 / 12:02 am (ACI)
Mary Ann Glendon, una de las intelectuales católicas de mayor prestigio mundial, rechazó el galardón que la Universidad de Notre Dame le concedió en protesta por el doctorado honoris causa que este centro de estudios católico conferirá al Presidente Barack Obama, a pesar de su abierta promoción del aborto.
Glendon rechazó la llamada Laetare Medal que le sería impuesta en la misma ceremonia a la que está invitado Obama, y se sumó a los más de 50 obispos estadounidenses y 300 mil ciudadanos que han manifestado su rechazo a la presencia del político abortista.
El rector de Notre Dame, Padre John I. Jenkins, alegó que el premio a Obama quiere reconocer su histórica elección y su ambicioso programa social de lucha contra la pobreza. Sin embargo, una de las primeras medidas que tomó Obama al asumir la presidencia fue levantar el veto a la financiación federal para organizaciones que promueven el aborto en el extranjero.
Glendon es profesora de Harvard, ha sido embajadora de Estados Unidos ante la Santa Sede y ahora es presidenta de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales.
En la carta que esta semana dirigió a la universidad, Glendon recuerda al rector que los obispos pidieron en el año 2004 a las instituciones católicas que "no concedieran honores a aquellos que actúan sin respetar nuestros principios morales fundamentales", y que a tales personas "no se les deberían conceder premios, honores o plataformas que pudieran sugerir un apoyo a sus acciones".
"Esta petición, que en modo alguno implica un control o interferencia con la libertad de una institución para invitar y debatir con quien quiera, me parece tan razonable que no entiendo cómo una universidad católica puede no respetarla", indicó.

OBISPOS CONGOLESES REITERAN QUE EL PRESERVATIVO NO SOLUCIONA EL SIDA

ROMA, 04 May. 09 / 06:14 am (ACI)
La Conferencia Episcopal del Congo emitió un mensaje en el que denunció, como lo hiciera el Papa Benedicto XVI en su reciente visita a África, que el uso del preservativo "constituye no solo un desorden en el plano ético, sino y sobre todo es la prueba de la banalización de la sexualidad en nuestra sociedad" ya que "alienta la enfermedad, agrava el problema" del SIDA y favorece el libertinaje sexual.
En el texto firmado por el Presidente del Episcopado congolés y Obispo de Tshumbe, Mons. Nicolas Djomo Lola, los prelados expresan su dolor por los ataques de "algunos medios de comunicación para crear voluntariamente confusión sacando fuera de contexto las palabras del Papa sobre el SIDA que constituyen la enseñanza habitual de la Iglesia Católica".
Los obispos precisan también que "en verdad el mensaje de Benedicto XVI que hemos escuchado con alegría nos refuerza en nuestra lucha contra el HIV/SIDA. ¡Le decimos no al preservativo! Su uso constituye no solo un desorden en el plano ético, sino también y sobre todo es la prueba de la banalización de la sexualidad en nuestra sociedad. En vez de aguantar la enfermedad, y sin ofrecer una seguridad total, exaspera el egoísmo humano, agrava el problema, favorece el dejar desbandarse a los instintos sexuales y arranca de la sexualidad sus funciones simbólicas y religiosas".
"¿Por qué entonces –cuestionan los prelados– esta polémica borrascosa ha causado conmoción sobre algo que constituye una noble enseñanza de la Iglesia y que el Santo Padre, con valor y amor, ha recordado a sus hermanos de África?".
Seguidamente los obispos del Congo precisan que "es este esfuerzo fuerte y determinado del que habla el Papa Benedicto XVI, el que es indispensable para el hombre de hoy, si queremos ayudar a la humanidad a no entrar en la decadencia".
Finalmente los prelados señalan que "solo una libertad que no se rinde al sinsentido del deseo, a la ceguera del propio egoísmo y la tiranía de la conveniencia del momento, puede contribuir a hacer al hombre más noble y más responsable de sus actos, en la perspectiva de un futuro mejor".