DÍA DEL EMBARAZO ADOLESCENTE NO PLANIFICADO

El macrismo se hizo eco de abortistas mendaces. A instancias del PRO, la Legislatura porteña aprobó -por unanimidad- el proyecto de ley que instituye al 26 de Septiembre de cada año como “Día de la Prevención del embarazo adolescente no planificado” (promoción de anticonceptivos).
Por Mónica del Río
La iniciativa de la macrista Lidia Saya, que renovó su banca el 28 de junio, se funda en el trabajo que realiza el Centro Latinoamericano Salud y Mujer (CELSAM) en el área de salud sexual y reproductiva.
El CELSAM propone como métodos anticonceptivos “muy seguros” las ligaduras de trompas y los anticonceptivos hormonales y como “seguros” los DIUs, desestimando a los métodos naturales porque los cataloga como “poco efectivos”. Cuando falla el anticonceptivo recomienda las píldoras del día después y brega, además, por la legalización del aborto.
Grave manipulación de la información
En el Notivida Nº 591 (30/04/2009) destacamos que el CELSAM reconoce el efecto abortivo de los anticonceptivos hormonales que difunde, consignado en forma textual uno de los tres efectos descriptos en su web: desarrollan “un endometrio pseudoresidual, no apto para la anidación”. Pulsando sobre este vínculo hoy se lee:
(.) pueden evitar el embarazo de tres maneras:
* Evita que en el ovario madure el óvulo y se libere
* Dificulta que los espermatozoides entren en el útero, espesando el moco del Cérvix (orificio que da paso al útero), de manera que actúa como una barrera natural para los espermatozoides
* El tercer efecto -el mencionado- fue suprimido después de nuestro boletín.
La mentira tiene patas cortas
Suprimieron el tercer efecto en la página aludida, pero dejaron una página sobre Anticoncepción hormonal que no habíamos linkeado (porque no está dirigida a los jóvenes). Allí -por ahora- subsisten los tres efectos:
* Evita que en el ovario madure el óvulo y se libere
* Dificulta que los espermatozoides entren en el útero, espesando el moco del Cérvix (orificio que da paso al útero), de manera que actúa como una barrera natural para los espermatozoides.
* Desarrolla un Endometrio pseudoresidual, no apto para la anidación.
Constate como engañan a los jóvenes
Verifíquelo hoy, mañana puede ser tarde. Compare ambas páginas:
http://www.celsam.org/home/interiorJov.asp?cve_cont=59
http://www.celsam.org/home/interiorAdul.asp?cve_cont=19
El proyecto
El exp 399/2009 instituye al 26 de Septiembre de cada año como “Día de la Prevención del embarazo adolescente no planificado” y a la semana del 26 de septiembre como Semana de Prevención del embarazo adolescente no planificado. Durante esa semana, el Ministerio de Salud de la Ciudad de Buenos Aires ejecutará acciones de difusión y distribución de folletería en la vía pública, centros de salud, escuelas y universidades.
La votación
En la sesión del 2 de julio el proyecto cosechó el voto favorable de los 44 legisladores presentes.
PRO (22): Daniel Amoroso, Carlos Araujo, Luciana Blasco, Martín Borrelli, Fernando de Andreis, Roberto Destéfano, Jorge Garayalde, Marcelo Godoy, Álvaro González, Gerardo Ingaramo, Mónica Lubertino, Silvia Majdalani, Diana Martínez Barrios, Victoria Morales Gorleri, Oscar Moscariello, Martín Ocampo, Enzo Pagani, Cristian Ritondo, Ma. Eugenia Rodríguez Araya, Diego Santilli, Avelino Tamargo y Oscar Zago.
Coalición Cívica (6): Sergio Abrevaya, Teresa De Anchorena, Facundo Di Filippo y Guillermo Smith, Diana Maffía y Enrique Olivera.
Diálogo por BsAs (4): Aníbal Ibarra, Gabriela Alegre, Eduardo Epszteyn y Raúl Puy.
Frente para la Victoria (3): Christian Asinelli, Juan Manuel Olmos y Silvina Pedreira.
Igualdad Social (2): Martín Hourest y Liliana Parada.
Autonomía con Igualdad (2): Fernando Cantero y Alejandro Rabinovich.
A ellos se sumaron: Ivana Centanaro (Juventud Irigoyenista), Raúl Fernández (Encuentro Progresista), Marcelo Meis (Convergencia Federal), Gonzalo Ruanova (Espacio Plural) y Patricia Walsh (Nva. Izquierda).
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NOTIVIDA

MIRAR DENTRO DEL ROSTRO DEL HOMBRE ES VER LA VIDA

"Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona". (Art. 3 Declaración Universal de los Derechos Humanos)
Cuando respondemos a la pregunta ¿qué es la vida humana?, de forma implícita respondemos también a la pregunta previa ¿qué es el hombre? Sin embargo, nos empreñamos en construir diferentes hipótesis sobre nosotros mismos, y seguimos construyéndolas hasta que la verdad nos traspasa mediante el dolor causado por la realidad inevitable de la muerte.
¡Cuánto más cuando se trata de la muerte de un niño o de una niña que, por fallas u omisiones de los adultos, encuentra la muerte súbita y se corta de tajo su futuro promisorio! Me refiero al dolor causado a todos en este país por la deplorable y desoladora muerte de varias decenas de niños en una guardería (centro de cuidado de infantes) situada en Hermosillo, Sonora.
La memoria de la muerte no permite a la razón jugar con la vida como si fuera una baraja de cartas. El dolor espiritual, llamado sufrimiento, se convierte en una magna quesito (San Agustín), es decir, en una ineludible pregunta sobre el sentido de su propia vida y, por tanto, sobre la identidad de su propio ser.
Sólo Dios sabe quién es el hombre, y entre los hombres, como diría Platón, sólo saben aquellos en los que Él se complace. El hombre, cuya mirada se extiende hasta un horizonte así, descubre la grandeza de su propia identidad y el valor de su vida. Al estar ‘grabado en las palmas de las manos de Dios’, el hombre posee una dignidad y una grandeza ontológica y no solo ética o cultural.
¿Qué es el hombre? ¿Qué pensador no se ha hecho esta pregunta? ¿No será que el hombre está hecho de tal manera que tiene necesidad de que otro lo defina, que le dé razón de su ser y de su destino? El Salmo 8,1 nos dice: "Señor Dios nuestro, ¿qué es el hombre para que te acuerdes de él?".
La dignidad humana no puede ser entendida sólo como una conquista. Muchas han sido las definiciones que a través de la historia se han dado del hombre: animal racional, animal político, animal social, animal simbólico, animal proletario, animal técnico y tantas otras. Lo que se aprecia es que ninguna definición sola, ni todas juntas, dan razón todavía de quién sea el ser humano.
El ser humano es más que todas ellas juntas, es más que todo método y más que toda ciencia. También Cristo da una definición del hombre, seguramente la más arriesgada y profunda que jamás haya sido dada en la historia: "dioses sois" (Jn 10, 34).
Esta definición responde a la concepción del hombre en el pensamiento hebreo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza" (Gen. 1, 26). Para el pensamiento cristiano, el hombre no es, pues, imagen de sí mismo, ni del mundo, ni de la sociedad como, lo quería Jean Paul Sartre, sino del Sujeto Absoluto.
Deseo sugerir el principio de la primacía de la vida como fundamento normativo de toda política del Estado. En el fondo de este principio se encuentra el reconocimiento de que toda persona tiene derecho a la vida, generalmente entendida como un derecho a ser libre de violencia mortal, mutilación y tortura.
"Nadie podrá ser privado de la vida, de la libertad o de sus posesiones..." (Art 14, Constitucional). El derecho a no ser asesinado, mutilado o torturado está también asentado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos en el que la vida precede tanto a la libertad como a la búsqueda de la felicidad. Esto está reflejado en principios tales como: "..todos somos hijos de Dios", y en la noción judía de que aquel que salve un alma es como si hubiese salvado al mundo entero.
Algunos tienden a conceptuar la mejora de la seguridad –o la protección a la vida– como antítesis de los derechos civiles o individuales. En cuanto a esto, cada nación debe luchar constantemente por deslindar hasta qué punto la preservación de la vida humana debe avanzar sin socavar los derechos legales y políticos. Sin embargo, no se debe pasar por alto la primacía del derecho a la vida.
Amitai Etzioni(1) nos dice que actualmente gran parte de la ética se piensa en función de la ‘jerarquía’ entre dos bienes, en lugar de la determinación de cuál está bien y cuál está mal. Si pensamos que salvar vidas y proteger los derechos legales y políticos son realmente dos bienes significativos, la gente se rehúsa a escoger entre los dos e insisten en que ambos pueden apoyarse. Sin embargo, la pregunta es: ¿Qué puede hacerse si no pueden ser ambos patrocinados simultáneamente?
La provisión de seguridad básica –asegurar el derecho a la vida– es precedente, precisamente porque todos los demás derechos son dependientes al derecho a la vida, mientras que este no depende de ningún otro derecho. Esto es verdad en la medida en que cuando el derecho a la seguridad es violado, todos los demás derechos son puestos en riesgo.
He aquí la realidad de los graves acontecimientos en una guardería infantil, olvidada por incumplimiento, descuido, ineficiencia, ineptitud, injusticia, soberbia e ignorancia de quienes ostentan la responsabilidad pública del estado.
El hecho trágico es que muy a menudo los poderes que rigen la vida pública ni siquiera se abocan a la protección de la vida humana. Gobernar no significa otorgar o no el permiso para vivir, sino ayudar a los demás a vivir.
Un filósofo nos diría: Los componentes de quienes están en el poder son demasiado débiles para poder vivir sorprendidos por el acontecimiento del ser, y de forma especial por el acontecimiento de la identidad del hombre; se esconden en ese mundo abstracto en el que todo, incluidos el nacimiento y la muerte, representa un producto de la razón pura y de la razón ensimismada en ella, no conocen el don.(2) En cambio, quien sabe mirar dentro del rostro del hombre, conoce el don de la vida.
(1) Amitai Etzioni. A right above all others. 2008.
(2) Stanislav Griygiel. Para mirar al cielo. En: ¿Qué es la vida? A Scola, U. Cat. De Chile, 1999.
Norma Mendoza Alexandry

EDUARDO VERÁSTEGUI HABLA SOBRE EL ABORTO

LA ADMINISTRACIÓN NORTEAMERICANA DEFIENDE EL DERECHO UNIVERSAL AL ABORTO

Para Obama "la salud reproductiva incluye el acceso al aborto".

REDACCION HO Y C-FAM.- Mientras Barack Obama prepara con cuidado su encuentro con el Papa y asegura ahora que se permitirá la objeción de conciencia del personal sanitario, su delegación en Naciones Unidas defiende el acceso universal al aborto.
Esta semana, en la sede de las Naciones Unidas, la administración Obama continuó con sus esfuerzos por extender el acceso al aborto legal en el mundo. La propuesta estadounidense exige el "acceso universal a los servicios de salud reproductiva y sexual que incluyan el acceso universal a la planificación familiar". El documento está siendo estudiado y culminará en el Examen Ministerial Anual de 2009, que se realizará la próxima semana en Ginebra.
Para muchas delegaciones, el punto de fricción y lo que causó la división del sólido bloque europeo fue el empleo del término "servicios" en el contexto de la "salud reproductiva".
En 2001, durante las negociaciones efectuadas en el marco de la evaluación a diez años de la Convención sobre los Derechos del Niño, un delegado canadiense dejó escapar que "por supuesto, todos saben que ‘servicios' significa aborto". Desde entonces, el uso de la palabra "servicios" suscita acalorados debates.
La propuesta norteamericana ha roto la posición a menudo común de los países miembros de la UE. Se han opuesto Malta, Polonia, Irlanda y la Santa Sede. Frente a ellos, Bélgica, Países Bajos, Suiza, Suecia, Dinamarca, Finlandia, Francia, Estonia y el Reino Unido se alinean junto a Estados Unidos en este asunto.
Los delegados también están preocupados por el intento de relacionar la "salud sexual y reproductiva" al "acceso universal", algo que nunca fue aprobado por las Naciones Unidas, y que podría implicar una importante victoria para los abortistas.
En numerosas oportunidades se ha intentado introducir el "acceso universal a los servicios de salud reproductiva y sexual" y expresiones similares en la ONU.
En 2005, durante la reunión de la Comisión sobre Población y Desarrollo, el Fondo de Población se unió al lobby abortista para reclamar el "acceso a los servicios y programas de salud reproductiva y sexual". Fueron derrotados, en gran medida, por los delegados estadounidenses enviados por Bush, quienes exigieron que ninguno de los términos relacionados con la salud reproductiva fuese interpretado de manera tal que incluyeran el aborto.
Sin embargo la nueva administración de Estados Unidos pretende que la "salud reproductiva" comprenda el aborto. En abril pasado, la Secretaria de Estado, Hillary Clinton, declaró ante un subcomité del Senado de los Estados Unidos:
"Nosotros consideramos que la planificación familiar es un aspecto importante de la salud femenina, y que la salud reproductiva incluye el acceso al aborto, que creo que debe ser seguro, legal e inusual".
Clinton contradecía de esta forma los acuerdos logrado de la Conferencia de El Cairo, según los cuales el aborto nunca debe ser usado como parte de la planificación familiar. En la negociación de este documento intervino la propia Clinton.

USA: OBAMA, CAMPEÓN DE LA CAUSA HOMOSEXUAL

Obama se califica como campeón de la causa homosexual. Homosexualidad y bestialismo. Reingeniería social. En Washington más SIDA que en África. Colonizar las conciencias. Homosexualidad, adopción y pedofilia.
El 29 de junio, el presidente Barack Obama recibió en la Casa Blanca a los líderes de la comunidad gay lésbica (LGTB) y les aseguró que él se considera un campeón de la causa homosexual, pidiéndoles paciencia para llevar a cabo lo que les prometió durante la campaña electoral, para lograr a largo plazo un éxito duradero.
Obama recibió a cientos de activistas homosexuales para celebrar el mes del Orgullo Gay (NG 978) y el 40° aniversario de los disturbios de Stonewall, que son considerados el inicio del “movimiento de derechos de los homosexuales”.
El presidente se detuvo especialmente con el obispo episcopaliano de New Hampshire, Gene Robinson y con Frank Kameny.
La “ordenación” como obispo de Robinson, abiertamente homosexual, fue una de las causas que provocó el reciente cisma en la denominación episcopaliana, (NG 712, 853). La división se concretó el 22 de junio pasado con el lanzamiento de la Anglican Church in North America (ACNA), que no admite la “ordenación” de mujeres ni de homosexuales (CNA, 24-06-09).
Homosexualidad y bestialismo
Por su parte, Frank Kameny, al que Obama llamó pionero de los derechos civiles, fue el gestor del exitoso lobby sobre la American Psychiatric Association, para que la homosexualidad no se considerara más un desorden mental. Ahora, con 80 años, se dedica a la promoción de la pornografía dura y el bestialismo, (Life Site, 04-06-09). Obama elogió a Frank Kameny por llevar a cabo lo que le dictaba su conciencia con extraordinaria valentía, y agregó: “estamos orgullosos de usted, Frank, y le damos las gracias por su liderazgo”.
Reingeniería social
El presidente reconoció que muchos de los dirigentes LGTB estaban descontentos con la lentitud en el “reconocimiento de sus derechos”, por eso les renovó la promesa de poner todo su empeño en conseguir una “verdadera transformación social”.
Obama se comprometió a revocar la Defence of Marriage Act (DOMA), a derogar la prohibición de que sirvan en el ejército homosexuales declarados, a impulsar la legislación antidiscriminatoria en el trabajo y la nueva legislación federal sobre crímenes de odio, y a abolir la prohibición de que los enfermos infectados de HIV-SIDA ingresen a los Estados Unidos, norma que el presidente considera una forma de “discriminación”.
Obama reconoció que el SIDA “continúa siendo una amenaza para muchas comunidades”, incluyendo el Distrito de Columbia.
En Washington más SIDA que en África
Efectivamente, el Distrito tiene una tasa de infectados de SIDA superior a la de África Occidental. El 3% de los habitantes de Washington son enfermos de SIDA, lo que supone haber sobrepasado el umbral del 1% que define una epidemia generalizada y severa. La directora del programa sobre SIDA de Washington, Shannon L. Hader, declaró “nuestra tasa es superior a la de África Occidental”. Su informe también reveló que el sexo entre homosexuales sigue siendo “la principal fuente de contagio”, (Forum Libertas, 03-04-09; Life Site, 04-10-06, 18-06-09). A Barack Obama, empeñado en sus políticas pro-gay, que el sexo homosexual sea la principal causa del SIDA parece tenerle sin cuidado.
Como buen demagogo declaró “con orgullo” que, el sábado 27 de junio, Día Nacional de Pruebas de HIV-SIDA, se sometió a los análisis junto con su mujer, Michelle.
Colonizar las conciencias
Por último, Obama dejó claro que la victoria final para el movimiento homosexual no llegará sólo por la legislación, sino a través de una persistente campaña de persuasión a todos los niveles.
"Todos somos testigos de los cambios monumentales que se están operando en este país. Esto nos da esperanza, pero no podemos descansar. Hay que seguir avanzando -paso a paso, ley por ley, cambiando cada conciencia-” afirmó Obama.
“Quiero que sepan que yo en esta tarea no sólo seré su amigo, voy a seguir siendo un aliado y un campeón, un presidente que lucha con ustedes y para ustedes”.
Cabe agregar que el 17 de junio, Barack Obama, firmó un decreto presidencial otorgando a los empleados federales que conviven maritalmente -ya sean parejas heterosexuales u homosexuales- los mismos beneficios sociales que a los agentes de la administración casados legalmente. The New York Times (17-06-09) se quejaba porque la nueva política no incluye los beneficios de salud y retiro para la generalidad de las parejas homosexuales; sólo los gays del servicio exterior gozan de más ventajas.
Homosexualidad, adopción y pedofilia
Por otra parte, el 30 de junio se conoció que el FBI había arrestado a Frank Lombard, director asociado del Centro de Políticas de Salud de la Universidad de Duke (Carolina del Norte), por ofrecer para prácticas pedófilas a uno de sus hijos adoptivos.
Lombard, homosexual que vive “en pareja”, quien adoptó dos niños con su partner, ofrecía por Internet a uno de los chicos, un afro-americano de 5 (cinco) años.
Vid. Historial anti vida y anti familia de Obama FIN, 02-07-09
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NOTICIAS GLOBALES

RÍO CUARTO: EL DELIBERANTE RECHAZÓ EL VETO A UNIONES CIVILES

Menospreciando el Orden natural los ediles riocuartenses insistieron -por unanimidad- con la ordenanza que legaliza las uniones civiles en el Municipio.
El 7 de mayo el Concejo Deliberante de Río Cuarto sancionó la ordenanza 279/09 que legaliza las uniones homosexuales en ese Municipio; pero –con excepción del primer artículo- la norma fue vetada por el intendente Juan Jure.
En la sesión del día de la fecha los concejales rechazaron por unanimidad el veto y confirmaron la ordenanza, lo que obliga al Departamento Ejecutivo a promulgarla y publicarla (Vid Notivida n° 592, 593, 597, 598, 599 y 600). Gays, travestis y lesbianas, presentes en la sesión, celebraron la ratificación de la norma.
Ejemplar movilización de los evangélicos
Los pastores evangelistas, encabezados por Jorge Aluen, se movilizaron junto a numerosas familias la semana pasada. Hoy entregaron cerca de dos mil firmas de riocuartenses mayores de edad que rechazan la ordenanza, acompañadas de decenas de dibujos sobre la familia que realizaron niños de 6 a 8 años. Ni la movilización, ni las firmas, ni los cientos y cientos de mails que recibieron los concejales (La Voz, 23/06/2009) pudieron contrarrestar la presión del lobby gay, que ahora amenaza con denunciar ante el INADI a los pastores evangélicos.
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NOTIVIDA

LOS OBISPOS DE CAMERÚN SE OPONEN A LA LEGALIZACIÓN DEL ABORTO

YAOUNDÉ, jueves 2 de julio de 2009 (ZENIT.org).- Los obispos de Camerún han expresado su oposición a la legalización del aborto tras la aprobación, por parte del Parlamento del país, de la ley que ratifica el Protocolo de Maputo.
El “Protocolo de la Carta de los derechos del hombre y de los pueblos relativo a los derechos de la mujer” fue adoptado en la segunda Sesión ordinaria de la Unión Africana en Maputo (Mozambique) el 11 de julio de 2003.
La Iglesia católica expresó su contrariedad en relación con el párrafo c del artículo 14 del texto, que establece la protección de los derechos reproductivos de las mujeres autorizando el aborto médico en caso de violación, incesto y cuando el embarazo pone en peligro la salud física y mental de la madre o la vida de la madre o del feto.
En una declaración enviada a la agencia Fides, los obispos cameruneses observan que la aprobación de la ley de ratificación del Protocolo de Maputo “está dirigida a proteger a la mujer africana de las diversas formas de violencia física y de discriminación”.
añade que “la Iglesia aprueba esta voluntad de proteger a la mujer de las injusticias sociales y de toda forma de abuso”.
Sin embargo, el artículo 14 del Protocolo “incide realmente sobre la vida del no nacido, otorgando derechos reproductivos abusivos a la mujer. En otras palabras, este artículo es una puerta abierta a la legalización del aborto en África, y nosotros lo condenamos”.
“Esta ley es contraria a la ley camerunesa que se opone al aborto y a su legalización”, declaran los prelados.
De la misma forma, recuerdan el discurso dirigido por Benedicto XVI el 8 de enero al Cuerpo Diplomático ante la Santa Sede: “¿Cómo no preocuparse por los continuos atentados dirigidos contra la vida, desde la concepción hasta la muerte natural?”
“Estos atentados no se ahorran siquiera en aquellas regiones donde la cultura del respeto de la vida es tradicional, como en África", señalaba el Papa en aquella ocasión.
Incluso allí, afirmaba, "se intenta subrepticiamente banalizar el aborto a través del Protocolo de Maputo, así como a través del Plan de Acción adoptado por los Ministros de Sanidad de la Unión Africana, y que será dentro de poco propuesto en la Cumbre de los jefes de Estado y de Gobierno”, añadía el Papa en aquella ocasión.
La defensa de la vida humana, afirman los obispos del Camerún, forma parte de la cultura africana.
“Los creyentes de nuestro país, así como los auténticos africanos, consideran sagrada la vida y condenan todo aquello que la amenaza. Para ellos, el aborto es un crimen”, advierten.
Y concluyen: "Por todos estos motivos, en nombre del Señor, apelamos a la conciencia de cada uno para defender la vida y erradicar el aborto, los medios contraceptivos artificiales y todos los abusos que amenazan la dignidad de la persona humana”.

OBAMA RECTIFICA: PROMETE RESPETAR LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA SANITARIA ANTE EL ABORTO

El repentino anuncio, realizado en un encuentro con un selecto grupo de periodistas católicos, se interpreta como un gesto ante la próxima audiencia que mantendrá con Benedicto XVI.

REDACCIÓN HO.- En un gesto sin precedentes, el presidente de EE.UU., Barack Obama, quiso reunirse ayer con un selecto grupo de periodistas católicos para preparar su encuentro con el Papa del próximo 10 de julio en el Vaticano.
Según el National Catholic Register, cuyo editor Father Owen Kearns estuvo entre los ocho convocados por la Casa Blanca, Obama admitió la "influencia de la Iglesia católica en Estados Unidos y el resto del mundo" y quiso dejar claro que mantendrá la posibilidad de que los profesionales sanitarios puedan plantear la objeción de conciencia ante el aborto. La anunciada eliminación de la 'cláusula de conciencia' había sido fuertemente criticada por los obispos norteamericanos.
Como ya informara HO, el Cardenal Francis George, Arzobispo de Chicago y Presidente de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, reaccionó de manera contundente tras conocerse la intención de la Casa Blanca de eliminar la cláusula de protección de la objeción de conciencia para los profesionales sanitarios."Estamos profundamente convencidos que una acción así por parte del Gobierno sería el primer paso para desplazar a nuestro país de la democracia y la libertad religiosa, al despotismo, dijo George. Necesitamos leyes que protejan la libertad de conciencia y de religión, incluso libertad para que las instituciones sanitarias religiosas puedan ser fieles a sí mismas".

Según informa Religionconfidencial.com, Barack Obama afirmó a los periodistas congregados en la Casa Blanca su percepción sobre la "influencia de la Iglesia Católica en EE.UU. y en el resto del mundo", y que "será un gran honor" encontrarse con el Papa, con el que le gustaría hablar de "Oriente Medio, el cambio climático e inmigración".
El presidente de EEUU visitará a Benedicto XVI en el Vaticano en su sexto viaje internacional, y después de poco más de 5 meses en la Casa Blanca. Al igual que el presidente norteamericano, el primer ministro japonés, Taro Aso, también visitará al Papa en el Vaticabo con motivo del encuentro que los países del G8 celebrarán en la ciudad italiana de L'Aquila.
Desde su llegada a la presidencia, Obama ha aprobado importantes partidas presupuestarias para la investigación con células madre embrionarias y ha subvencionado a numerosas asociaciones abortistas, dos cuestiones sobre las que la Iglesia católica ha expresado su firme oposición, y por las que ha recibido numerosas críticas desde la prensa católica de EE.UU y diversos sectores sociales no confesionales. Además, su administración ha dado recientemente muestras de su interés por extender el aborto más allá de sus fronteras, especialmente a través de las intervenciones de la secretaria de Estado, Hillary Clinton, conocida por sus tesis a favor del aborto.