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lunes, 5 de abril de 2010
jueves, 25 de marzo de 2010
NO EXISTE EL SUPUESTO "DERECHO" AL ABORTO, CLAMA EL PAPA BENEDICTO XVI
VATICANO, 25 Mar. 10 / 09:21 am (ACI)Al recibir esta mañana a los obispos de los países del norte de Europa al final de su visita ad limina en la Solemnidad de la Anunciación del Señor, que sirve de marco para la celebración en muchos países del Día del Niño por Nacer, el Papa Benedicto XVI los exhortó a promover la defensa de la vida, especialmente de los niños; pues tienen todos derecho a ser concebidos, traídos al mundo y educados en el matrimonio. Por ello, explicó, no existe el supuesto "derecho" al aborto.
En el discurso que les dirigió el Papa recordó que los fieles de esos países constituían "un pequeño rebaño, disperso en una amplia zona. Muchos tienen que viajar grandes distancias para encontrar una comunidad católica en la que puedan rendir culto". Por eso, dijo "es muy importante que se den cuenta de que cada vez que se reúnan en torno al altar para el sacrificio eucarístico están participando en un acto de la Iglesia universal, en comunión con los católicos de todo el mundo".
Después, refiriéndose a la celebración en mayo del Congreso sobre la Familia, en Jönköping (Suecia), afirmó que entre los mensajes principales de los prelados a los pueblos nórdicos está el de "la centralidad de la familia para la vida de una sociedad sana. Lamentablemente en los últimos años hemos asistido a un debilitamiento de la institución del matrimonio y de la comprensión cristiana de la sexualidad humana que durante tanto tiempo sentaron las bases de las relaciones personales y sociales en la sociedad europea.".
"Los niños tienen derecho a ser concebidos, traídos al mundo y educados en el matrimonio. En las sociedades con una noble tradición de defensa de los derechos de todos sus miembros, sería de esperar que este derecho fundamental de los niños fuera prioritario, por encima de cualquier supuesto derecho de los adultos a imponerles modelos alternativos de vida familiar, y ciertamente de cualquier supuesto derecho al aborto. Dado que la familia es ‘la primera e insustituible educadora a la paz’, el promotor más fiable de la cohesión social y la mejor escuela de las virtudes de la buena ciudadanía, redundaría en interés de todos, y sobre todo de los gobiernos, defender y promover la vida familiar estable.".
"En las tierras nórdicas, la religión juega un papel importante en la formación de la opinión pública y en las decisiones sobre las cuestiones relativas al bien común. Os pido por eso que sigáis llevando a las gentes de vuestros respectivos países las enseñanzas de la Iglesia sobre cuestiones sociales y éticas", agregó el Santo Padre, instando a los obispos a preocuparse, como pastores, particularmente por aquellos "que han tenido dificultades a raíz de la reciente crisis financiera" y a prestar "atención especial a los matrimonios en los que sólo uno de los esposos es católico".
También les recordó que "los inmigrantes entre la población católica tienen necesidades propias" y les invitó a "favorecer su integración en la sociedad". Refiriéndose en concreto a los refugiados de Oriente Medio, muchos de los cuales son miembros de las Iglesias Orientales, exhortó a los prelados a alentarles para que no se distanciasen "de los elementos más preciosos de su propia cultura, en particular, de su fe".
Tras alabar la presencia de nuevos movimientos eclesiales que aportan "frescura y dinamismo" a la misión de la Iglesia en los países del norte, el Papa pidió a los obispos que promuevan "una nueva evangelización entre las gentes de sus tierras", subrayando que "parte integrante de esta tarea es la atención permanente a la actividad ecuménica", manifestando su agrado por "las numerosas tareas en las que los cristianos de las tierras nórdicas se unen para dar testimonio unido ante el mundo".
jueves, 22 de octubre de 2009
BENEDICTO XVI RECUERDA EL VALOR DE LA VIDA HUMANA DESDE SU CONCEPCIÓN
“Europa no debe permitir que su civilización se derrumbe” dice el Papa que ve en el “individualismo” y el “utilitarismo” el gran peligro de la destrucción moral del viejo continenteEl Papa Benedicto XVI ha afirmado que los valores morales que sustentan a Europa “son fruto de una larga y sinuosa historia en la que, no se puede negar, el cristianismo ha jugado un papel primordial”. De entre esos valores el Santo Padre ha destacado “el apoyo indispensable y necesario de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural”.
El obispo de Roma ha hablado de “la búsqueda del equilibrio justo y delicado entre eficiencia económica y exigencias sociales, la salvaguarda del medio ambiente y, sobre todo, el apoyo indispensable y necesario a la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural, y la familia fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer”.
El Santo Padre se ha manifestado así con motivo de la presentación de las cartas credenciales al recibir al nuevo jefe de la delegación de la Comisión de la Comunidades Europeas ante la Santa Sede, el embajador Yves Gazzo.
“La igual dignidad de todos los seres humanos, la libertad del acto de fe como raíz de las demás libertades civiles, la paz como elemento decisivo del bien común, el desarrollo humano intelectual, social y económico y el sentido de la historia que de él se deriva, son otros tantos elementos centrales de la Revelación cristiana que siguen modelando la civilización europea”, ha constatado Benedicto XVI.
Estos valores, según ha explicado el Santo Padre, “son el fruto de una larga y tortuosa historia en la cual, nadie puede negarlo, el cristianismo ha tenido un papel de primer plano” y ha afirmado que “los inmensos recursos intelectuales, culturales y económicos del continente seguirán dando fruto si siguen fecundados por la visión trascendente de la persona humana, que constituye el tesoro más precioso de la herencia europea”
ForumLibertas.com
El Santo Padre se ha manifestado así con motivo de la presentación de las cartas credenciales al recibir al nuevo jefe de la delegación de la Comisión de la Comunidades Europeas ante la Santa Sede, el embajador Yves Gazzo.
“La igual dignidad de todos los seres humanos, la libertad del acto de fe como raíz de las demás libertades civiles, la paz como elemento decisivo del bien común, el desarrollo humano intelectual, social y económico y el sentido de la historia que de él se deriva, son otros tantos elementos centrales de la Revelación cristiana que siguen modelando la civilización europea”, ha constatado Benedicto XVI.
Estos valores, según ha explicado el Santo Padre, “son el fruto de una larga y tortuosa historia en la cual, nadie puede negarlo, el cristianismo ha tenido un papel de primer plano” y ha afirmado que “los inmensos recursos intelectuales, culturales y económicos del continente seguirán dando fruto si siguen fecundados por la visión trascendente de la persona humana, que constituye el tesoro más precioso de la herencia europea”
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martes, 15 de septiembre de 2009
EPIDEMIÓLOGO FRANCÉS RESPALDA AL PAPA SOBRE EL PRESERVATIVO
PARÍS, lunes 14 de septiembre de 2009 (ZENIT.org).- Para René Ecochard, profesor de medicina, epidemiólogo, jefe del servicio de bioestatística del Centro Hospitalario Universitario de Lyón "las palabras de Benedicto XVI sobre el preservativo son simplemente realistas".
Este es, de hecho, el título de un documento que firmó en abril pasado, tras el viaje pontificio a África (del 17 al 23 de marzo) y la polémica lanzada por medios de comunicación occidentales sobre las declaraciones del Papa sobre el preservativo.
Entrevistado por el semanario francés La Manche Libre, el profesor Ecochard ha lamentado "la falta de realismo" que se da "en esta cuestión que es prisionera de la ideología". Parece como "si la opinión perdiera sus puntos de referencia cuando afronta las cuestiones de la sexualidad y la familia".
René Ecochard considera que "se ha dado un error de comprensión en la opinión pública". "La gente ha creído que el Papa hablaba de la eficacia del plástico, el preservativo, cuando en realidad hablaba de las campañas de difusión del preservativo. Esto es muy diferente".
"Al igual que todo objeto tecnológico de prevención, el preservativo tiene una eficacia cuantificada", afirma. Pero, "el problema no está ahí: todos los epidemiólogos concuerdan hoy en afirmar que las campañas de difusión, en los países en los que la proporción de las personas afectadas es muy elevada, no funcionan".
"Si el preservativo funciona cuatro de cada cinco veces", esto puede ser suficiente "cuando el sida no está extendido". "Pero en un país en el que el 25% de los jóvenes de 25 años están afectados (Kenia, Malawi, Uganda, Zambia), esto no es suficiente". "El fracaso de esta forma de prevención es una realidad epidemiológica".
"Rodeado de expertos, bien informado por la Academia de las Ciencias de Roma, el Papa dominaba perfectamente esta cuestión antes de ir a África", añade.
En la entrevista, René Ecochard se detiene en particular sobre el caso de Uganda, el único país "en el que el número de los enfermos ha sido dividido por tres a la edad de 25 años". "Además de la campaña sobre el preservativo, este país ha realizado un amplia campaña basada en el tríptico ABC (abstinencia, fidelidad, castidad o preservativo)".
"La pareja presidencial, los grupos religiosos, la escuelas, las empresas... todo el mundo ha apoyado esta campaña, frenando el sida, que será combatido si cada uno vuelve a encontrar actitudes sexuales conformes a las tradiciones familiares", ha explicado.
"Puede que no sea fácil de reproducir esto de un país al otro, pero hoy, es la única esperanza", añade el epidemiólogo francés.
Hoy, "más del 60% de los científicos están a favor de las campañas ABC", ha aclarado, recordando que es la política adoptada por ONUSIDA.
miércoles, 15 de julio de 2009
LA VISITA DE OBAMA AL PAPA, ESPERANZA EN LA LUCHA CONTRA EL ABORTO
Los Caballeros de Colón constatan el aumento del apoyo a la vida en Estados UnidosNEW HAVEN, martes 14 de julio de 2009 (ZENIT.org).- El primer encuentro entre Benedicto XVI y Barack Obama, que tuvo lugar el pasado 10 de julio en el Vaticano, podría suponer el primer paso en la búsqueda de un terreno común entre el actual gobierno estadounidense y la Iglesia sobre la cuestión del aborto.
Así lo expresó el caballero supremo de los Caballeros de Colón, Carl Anderson, en una declaración con motivo de la visita.
"Es obvio que el presidente Obama tiene un serio interés en llevar a cabo un diálogo significativo con la Iglesia católica, que actualmente representa casi la cuarta parte de la población de Estados Unidos".
Anderson aplaude al presidente americano por "mostrar sensibilidad hacia el creciente consenso de los norteamericanos a favor del derecho a la vida, la restricción del aborto y la protección de la conciencia".
Precisamente, en estos días, los Caballeros de Colón han dado a conocer una encuesta propia, realizada en colaboración con el Marist Institute for Public Opinion, según la cual más del 80% de los americanos se muestra partidario de poner restricciones al aborto y de proteger el derecho a la objeción de conciencia de los profesionales sanitarios.
Según los resultados, afirman, los norteamericanos "se identifican más con las opciones pro-vida que con las pro-aborto". Además, "desde octubre, en todos los segmentos poblacionales excepto en el de hombres menores de 45 años está aumentando el sentimiento pro-vida", añaden.
Para Anderson, si el presidente Obama quiere encontrar un terreno común de diálogo con los católicos, hay varios puntos que debe tener en cuenta.
El primero de ellos es la "adopción de una cláusula federal que regule la objeción de conciencia y que dé una protección real a los católicos y a sus instituciones".
También señaló una legislación "que no contenga una puerta trasera al aborto", así como "programas de reducción del aborto que respeten los embarazos de riesgo y la abstinencia en los jóvenes".
Otra cuestión a tener en cuenta es "la preservación de las cláusulas provida que actualmente existen en la legislación actual".
Estas cláusulas, explica Anderson, "que restringen la financiación federal al aborto, también plantean cuestiones relativas a la protección de conciencia, ya que su supresión obligaría a los contribuyentes a pagar por abortos en contra de su conciencia".
Por último, sugirió "evitar codificar por ley la rescisión presidencial de la Política de Ciudad de México, que permite la financiación internacional del aborto por parte de los Estados Unidos".
"Este es un momento importante", añadió el caballero supremo. "El Papa y el presidente han sentado las bases para tratar de lograr un terreno común auténtico. Aprovechar esta reunión de manera constructiva en los próximos meses y años es fundamental".
viernes, 10 de julio de 2009
BENEDICTO XVI HACE A OBAMA REGALO "INESPERADO": DOCUMENTO SOBRE LA DEFENSA DE LA VIDA
VATICANO, 10 Jul. 09 / 11:41 am (ACI)En su encuentro de 36 minutos esta tarde (hora local) con el Presidente Barack Obama, el Papa Benedicto XVI le obsequió en su biblioteca privada un regalo "inesperado": un documento sobre bioética y el derecho a la vida, de la Santa Sede.
Si bien no se dieron a conocer los detalles de la reunión, antes de que los periodistas dejaran el lugar de la entrevista, Obama le comunicó al Santo Padre que "el G8 ha sido muy productivo, 20 mil millones de dólares han sido destinados (a países pobres)", luego de que el Pontífice le preguntara sobre la mencionada cumbre.
El encuentro entre el Papa y el Presidente comenzó a las 4:25 p.m., luego de un inusual y breve encentro de solo diez minutos con el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone.
Luego de la conversación privada, y nuevamente frente a las cámaras, el Presidente Obama le obsequió al Pontífice una reliquia del Santo Patrón de los inmigrantes y niños enfermos, San Juan Neumann. Esta estola cubrió el cuerpo de este primer santo estadounidense desde 1988 hasta 2007.
A su turno el Papa presentó al mandatario un mosaico con la imagen de la Plaza de San Pedro y la Basílica Vaticana; así como una copia autografiada de su más reciente encíclica social: Caritas in veritate.
"Voy a tener algo para leer en el avión", bromeó el Presidente Obama luego de recibir el texto.
Además de su familia, Barack Obama estuvo acompañado de Kaye Wilson, el General Jim Jones y Denis McDonough, Mona Sutphen, Robert Gibbs, David Axelrod, Julieta Valls –actualmente responsable de la Embajada de Estados Unidos ante la Santa Sede– Alyssa Mastnaco Clay Beers, Melissa Winter, Joseph Clancy y la intérprete Elisabeth Ullman. Todos ellos recibieron medallas conmemorativas y rosarios bendecidos.
Al concluir el encuentro, Benedicto XVI dijo en inglés: "rezo por vosotros y bendigo vuestro trabajo". "Estoy muy agradecido, espero que todos tengamos relaciones fructíferas", contestó Obama.
Pese a que la Santa Sede no emitió un comunicado oficial sobre la naturaleza del encuentro, el "inesperado" regalo, el documento vaticano, dado a Obama por parte del Papa podría ser un signo de lo que se trató, al menos, en parte de la conversación.
El texto en cuestión es el documento de la Congregación para la Doctrina de Fe de 2008 titulado Dignitas Personae, que se refiere a la necesidad del respeto de toda vida desde su concepción hasta la muerte natural; así como algunos asuntos de bioética.
Si bien no se dieron a conocer los detalles de la reunión, antes de que los periodistas dejaran el lugar de la entrevista, Obama le comunicó al Santo Padre que "el G8 ha sido muy productivo, 20 mil millones de dólares han sido destinados (a países pobres)", luego de que el Pontífice le preguntara sobre la mencionada cumbre.
El encuentro entre el Papa y el Presidente comenzó a las 4:25 p.m., luego de un inusual y breve encentro de solo diez minutos con el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone.
Luego de la conversación privada, y nuevamente frente a las cámaras, el Presidente Obama le obsequió al Pontífice una reliquia del Santo Patrón de los inmigrantes y niños enfermos, San Juan Neumann. Esta estola cubrió el cuerpo de este primer santo estadounidense desde 1988 hasta 2007.
A su turno el Papa presentó al mandatario un mosaico con la imagen de la Plaza de San Pedro y la Basílica Vaticana; así como una copia autografiada de su más reciente encíclica social: Caritas in veritate.
"Voy a tener algo para leer en el avión", bromeó el Presidente Obama luego de recibir el texto.
Además de su familia, Barack Obama estuvo acompañado de Kaye Wilson, el General Jim Jones y Denis McDonough, Mona Sutphen, Robert Gibbs, David Axelrod, Julieta Valls –actualmente responsable de la Embajada de Estados Unidos ante la Santa Sede– Alyssa Mastnaco Clay Beers, Melissa Winter, Joseph Clancy y la intérprete Elisabeth Ullman. Todos ellos recibieron medallas conmemorativas y rosarios bendecidos.
Al concluir el encuentro, Benedicto XVI dijo en inglés: "rezo por vosotros y bendigo vuestro trabajo". "Estoy muy agradecido, espero que todos tengamos relaciones fructíferas", contestó Obama.
Pese a que la Santa Sede no emitió un comunicado oficial sobre la naturaleza del encuentro, el "inesperado" regalo, el documento vaticano, dado a Obama por parte del Papa podría ser un signo de lo que se trató, al menos, en parte de la conversación.
El texto en cuestión es el documento de la Congregación para la Doctrina de Fe de 2008 titulado Dignitas Personae, que se refiere a la necesidad del respeto de toda vida desde su concepción hasta la muerte natural; así como algunos asuntos de bioética.
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martes, 7 de julio de 2009
DESARROLLO HUMANO NO PUEDE DESLIGARSE DE DEFENSA DE LA VIDA, DICE EL PAPA EN ENCÍCLICA SOCIAL
VATICANO, 07 Jul. 09 / 05:04 am (ACI)En la encíclica Caritas in veritate (Caridad en la verdad), el Papa Benedicto XVI explica también que las encíclicas Humanae Vitae y Evangelii Nuntiandi de Pablo VI, son sumamente importantes para “delinear el sentido plenamente humano del desarrollo propuesto por la Iglesia”, ya que este tema no puede ir desligado de la defensa de la vida y el anuncio de Evangelio.
El Santo Padre explica al tratar este tema que “la encíclica Humanae vitae subraya el sentido unitivo y procreador a la vez de la sexualidad, poniendo así como fundamento de la sociedad la pareja de los esposos, hombre y mujer, que se acogen recíprocamente en la distinción y en la complementariedad; una pareja, pues, abierta a la vida. No se trata de una moral meramente individual: la Humanae vitae señala los fuertes vínculos entre ética de la vida y ética social, inaugurando una temática del magisterio que ha ido tomando cuerpo poco a poco en varios documentos y, por último, en la Encíclica Evangelium vitae de Juan Pablo II”.
Seguidamente destaca que “la Iglesia propone con fuerza esta relación entre ética de la vida y ética social, consciente de que no puede tener bases sólidas, una sociedad que –mientras afirma valores como la dignidad de la persona, la justicia y la paz– se contradice radicalmente aceptando y tolerando las más variadas formas de menosprecio y violación de la vida humana, sobre todo si es débil y marginada”.
Benedicto XVI se refiere entonces al tema del respeto a la vida, que “en modo alguno puede separarse de las cuestiones relacionadas con el desarrollo de los pueblos. Es un aspecto que últimamente está asumiendo cada vez mayor relieve, obligándonos a ampliar el concepto de pobreza y de subdesarrollo a los problemas vinculados con la acogida de la vida, sobre todo donde ésta se ve impedida de diversas formas”.
“En varias partes del mundo persisten prácticas de control demográfico por parte de los gobiernos, que con frecuencia difunden la contracepción y llegan incluso a imponer también el aborto. En los países económicamente más desarrollados, las legislaciones contrarias a la vida están muy extendidas y han condicionado ya las costumbres y la praxis, contribuyendo a difundir una mentalidad antinatalista, que muchas veces se trata de transmitir también a otros estados como si fuera un progreso cultural”, advierte el Pontífice.
Algunas organizaciones no gubernamentales, prosigue el Papa, “difunden el aborto, promoviendo a veces en los países pobres la adopción de la práctica de la esterilización, incluso en mujeres a quienes no se pide su consentimiento. Por añadidura, existe la sospecha fundada de que, en ocasiones, las ayudas al desarrollo se condicionan a determinadas políticas sanitarias que implican de hecho la imposición de un fuerte control de la natalidad. Preocupan también tanto las legislaciones que aceptan la eutanasia como las presiones de grupos nacionales e internacionales que reivindican su reconocimiento jurídico”.
Ante esta preocupante situación, plantea el Pontífice “la apertura a la vida está en el centro del verdadero desarrollo. Cuando una sociedad se encamina hacia la negación y la supresión de la vida, acaba por no encontrar la motivación y la energía necesaria para esforzarse en el servicio del verdadero bien del hombre. Si se pierde la sensibilidad personal y social para acoger una nueva vida, también se marchitan otras formas de acogida provechosas para la vida social”.
“La acogida de la vida forja las energías morales y capacita para la ayuda recíproca. Fomentando la apertura a la vida, los pueblos ricos pueden comprender mejor las necesidades de los que son pobres, evitar el empleo de ingentes recursos económicos e intelectuales para satisfacer deseos egoístas entre los propios ciudadanos y promover, por el contrario, buenas actuaciones en la perspectiva de una producción moralmente sana y solidaria, en el respeto del derecho fundamental de cada pueblo y cada persona a la vida”.
El Papa resalta luego el papel de la encíclica Evangelii nuntiandi que “guarda una relación muy estrecha con el desarrollo”. Pablo VI, explica, “aclaró la relación entre el anuncio de Cristo y la promoción de la persona en la sociedad. El testimonio de la caridad de Cristo mediante obras de justicia, paz y desarrollo forma parte de la evangelización, porque a Jesucristo, que nos ama, le interesa todo el hombre”.
Por eso, precisa el Pontífice, “la verdad del desarrollo consiste en su totalidad: si no es de todo el hombre y de todos los hombres, no es el verdadero desarrollo. Éste es el mensaje central de la Populorum progressio, válido hoy y siempre. El desarrollo humano integral en el plano natural, al ser respuesta a una vocación de Dios creador, requiere su autentificación en ‘un humanismo trascendental, que da [al hombre] su mayor plenitud; ésta es la finalidad suprema del desarrollo personal’. Por tanto, la vocación cristiana a dicho desarrollo abarca tanto el plano natural como el sobrenatural; éste es el motivo por el que, ‘cuando Dios queda eclipsado, nuestra capacidad de reconocer el orden natural, la finalidad y el ‘bien’, empieza a disiparse’”.
Aumento de población no causa subdesarrollo
Al hablar después de la falacia de la superpoblación, Benedicto XVI indica que “no es correcto considerar el aumento de población como la primera causa del subdesarrollo, incluso desde el punto de vista económico: baste pensar, por un lado, en la notable disminución de la mortalidad infantil y al aumento de la edad media que se produce en los países económicamente desarrollados y, por otra, en los signos de crisis que se perciben en la sociedades en las que se constata una preocupante disminución de la natalidad”.
Obviamente, continúa, “se ha de seguir prestando la debida atención a una procreación responsable que, por lo demás, es una contribución efectiva al desarrollo humano integral. La Iglesia, que se interesa por el verdadero desarrollo del hombre, exhorta a éste a que respete los valores humanos también en el ejercicio de la sexualidad: ésta no puede quedar reducida a un mero hecho hedonista y lúdico, del mismo modo que la educación sexual no se puede limitar a una instrucción técnica, con la única preocupación de proteger a los interesados de eventuales contagios o del ‘riesgo’ de procrear”.
Esta perspectiva, dice el Papa, “equivaldría a empobrecer y descuidar el significado profundo de la sexualidad, que debe ser en cambio reconocido y asumido con responsabilidad por la persona y la comunidad. En efecto, la responsabilidad evita tanto que se considere la sexualidad como una simple fuente de placer, como que se regule con políticas de planificación forzada de la natalidad”.
El Santo Padre explica al tratar este tema que “la encíclica Humanae vitae subraya el sentido unitivo y procreador a la vez de la sexualidad, poniendo así como fundamento de la sociedad la pareja de los esposos, hombre y mujer, que se acogen recíprocamente en la distinción y en la complementariedad; una pareja, pues, abierta a la vida. No se trata de una moral meramente individual: la Humanae vitae señala los fuertes vínculos entre ética de la vida y ética social, inaugurando una temática del magisterio que ha ido tomando cuerpo poco a poco en varios documentos y, por último, en la Encíclica Evangelium vitae de Juan Pablo II”.
Seguidamente destaca que “la Iglesia propone con fuerza esta relación entre ética de la vida y ética social, consciente de que no puede tener bases sólidas, una sociedad que –mientras afirma valores como la dignidad de la persona, la justicia y la paz– se contradice radicalmente aceptando y tolerando las más variadas formas de menosprecio y violación de la vida humana, sobre todo si es débil y marginada”.
Benedicto XVI se refiere entonces al tema del respeto a la vida, que “en modo alguno puede separarse de las cuestiones relacionadas con el desarrollo de los pueblos. Es un aspecto que últimamente está asumiendo cada vez mayor relieve, obligándonos a ampliar el concepto de pobreza y de subdesarrollo a los problemas vinculados con la acogida de la vida, sobre todo donde ésta se ve impedida de diversas formas”.
“En varias partes del mundo persisten prácticas de control demográfico por parte de los gobiernos, que con frecuencia difunden la contracepción y llegan incluso a imponer también el aborto. En los países económicamente más desarrollados, las legislaciones contrarias a la vida están muy extendidas y han condicionado ya las costumbres y la praxis, contribuyendo a difundir una mentalidad antinatalista, que muchas veces se trata de transmitir también a otros estados como si fuera un progreso cultural”, advierte el Pontífice.
Algunas organizaciones no gubernamentales, prosigue el Papa, “difunden el aborto, promoviendo a veces en los países pobres la adopción de la práctica de la esterilización, incluso en mujeres a quienes no se pide su consentimiento. Por añadidura, existe la sospecha fundada de que, en ocasiones, las ayudas al desarrollo se condicionan a determinadas políticas sanitarias que implican de hecho la imposición de un fuerte control de la natalidad. Preocupan también tanto las legislaciones que aceptan la eutanasia como las presiones de grupos nacionales e internacionales que reivindican su reconocimiento jurídico”.
Ante esta preocupante situación, plantea el Pontífice “la apertura a la vida está en el centro del verdadero desarrollo. Cuando una sociedad se encamina hacia la negación y la supresión de la vida, acaba por no encontrar la motivación y la energía necesaria para esforzarse en el servicio del verdadero bien del hombre. Si se pierde la sensibilidad personal y social para acoger una nueva vida, también se marchitan otras formas de acogida provechosas para la vida social”.
“La acogida de la vida forja las energías morales y capacita para la ayuda recíproca. Fomentando la apertura a la vida, los pueblos ricos pueden comprender mejor las necesidades de los que son pobres, evitar el empleo de ingentes recursos económicos e intelectuales para satisfacer deseos egoístas entre los propios ciudadanos y promover, por el contrario, buenas actuaciones en la perspectiva de una producción moralmente sana y solidaria, en el respeto del derecho fundamental de cada pueblo y cada persona a la vida”.
El Papa resalta luego el papel de la encíclica Evangelii nuntiandi que “guarda una relación muy estrecha con el desarrollo”. Pablo VI, explica, “aclaró la relación entre el anuncio de Cristo y la promoción de la persona en la sociedad. El testimonio de la caridad de Cristo mediante obras de justicia, paz y desarrollo forma parte de la evangelización, porque a Jesucristo, que nos ama, le interesa todo el hombre”.
Por eso, precisa el Pontífice, “la verdad del desarrollo consiste en su totalidad: si no es de todo el hombre y de todos los hombres, no es el verdadero desarrollo. Éste es el mensaje central de la Populorum progressio, válido hoy y siempre. El desarrollo humano integral en el plano natural, al ser respuesta a una vocación de Dios creador, requiere su autentificación en ‘un humanismo trascendental, que da [al hombre] su mayor plenitud; ésta es la finalidad suprema del desarrollo personal’. Por tanto, la vocación cristiana a dicho desarrollo abarca tanto el plano natural como el sobrenatural; éste es el motivo por el que, ‘cuando Dios queda eclipsado, nuestra capacidad de reconocer el orden natural, la finalidad y el ‘bien’, empieza a disiparse’”.
Aumento de población no causa subdesarrollo
Al hablar después de la falacia de la superpoblación, Benedicto XVI indica que “no es correcto considerar el aumento de población como la primera causa del subdesarrollo, incluso desde el punto de vista económico: baste pensar, por un lado, en la notable disminución de la mortalidad infantil y al aumento de la edad media que se produce en los países económicamente desarrollados y, por otra, en los signos de crisis que se perciben en la sociedades en las que se constata una preocupante disminución de la natalidad”.
Obviamente, continúa, “se ha de seguir prestando la debida atención a una procreación responsable que, por lo demás, es una contribución efectiva al desarrollo humano integral. La Iglesia, que se interesa por el verdadero desarrollo del hombre, exhorta a éste a que respete los valores humanos también en el ejercicio de la sexualidad: ésta no puede quedar reducida a un mero hecho hedonista y lúdico, del mismo modo que la educación sexual no se puede limitar a una instrucción técnica, con la única preocupación de proteger a los interesados de eventuales contagios o del ‘riesgo’ de procrear”.
Esta perspectiva, dice el Papa, “equivaldría a empobrecer y descuidar el significado profundo de la sexualidad, que debe ser en cambio reconocido y asumido con responsabilidad por la persona y la comunidad. En efecto, la responsabilidad evita tanto que se considere la sexualidad como una simple fuente de placer, como que se regule con políticas de planificación forzada de la natalidad”.
“En ambos casos se trata de concepciones y políticas materialistas, en las que las personas acaban padeciendo diversas formas de violencia. Frente a todo esto, se debe resaltar la competencia primordial que en este campo tienen las familias respecto del Estado y sus políticas restrictivas, así como una adecuada educación de los padres”, alerta.
Acoger la vida
“La apertura moralmente responsable a la vida es una riqueza social y económica. Grandes naciones han podido salir de la miseria gracias también al gran número y a la capacidad de sus habitantes. Al contrario, naciones en un tiempo florecientes pasan ahora por una fase de incertidumbre, y en algún caso de decadencia, precisamente a causa del bajo índice de natalidad, un problema crucial para las sociedades de mayor bienestar”.
Cuando la tasa de natalidad de alguna nación disminuye, aparecen algunos peligros, explica el Papa, como el hecho que “las familias pequeñas, o muy pequeñas a veces, corren el riesgo de empobrecer las relaciones sociales y de no asegurar formas eficaces de solidaridad”.
Por ello, el Santo Padre precisa que “se convierte en una necesidad social, e incluso económica, seguir proponiendo a las nuevas generaciones la hermosura de la familia y del matrimonio, su sintonía con las exigencias más profundas del corazón y de la dignidad de la persona. En esta perspectiva, los estados están llamados a establecer políticas que promuevan la centralidad y la integridad de la familia, fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, célula primordial y vital de la sociedad, haciéndose cargo también de sus problemas económicos y fiscales, en el respeto de su naturaleza relacional”.
Bioética
El Papa Benedicto XVI explica también en la Caritas in veritate que “en la actualidad, la bioética es un campo prioritario y crucial en la lucha cultural entre el absolutismo de la técnica y la responsabilidad moral, y en el que está en juego la posibilidad de un desarrollo humano e integral. Éste es un ámbito muy delicado y decisivo, donde se plantea con toda su fuerza dramática la cuestión fundamental: si el hombre es un producto de sí mismo o si depende de Dios”.
“Los descubrimientos científicos en este campo y las posibilidades de una intervención técnica han crecido tanto que parecen imponer la elección entre estos dos tipos de razón: una razón abierta a la trascendencia o una razón encerrada en la inmanencia. (…) La racionalidad del quehacer técnico centrada sólo en sí misma se revela como irracional, porque comporta un rechazo firme del sentido y del valor”, añade.
Por ello, precisa “la cerrazón a la trascendencia tropieza con la dificultad de pensar cómo es posible que de la nada haya surgido el ser y de la casualidad la inteligencia. Ante estos problemas tan dramáticos, razón y fe se ayudan mutuamente. Sólo juntas salvarán al hombre. Atraída por el puro quehacer técnico, la razón sin la fe se ve avocada a perderse en la ilusión de su propia omnipotencia. La fe sin la razón corre el riesgo de alejarse de la vida concreta de las personas”.
Para leer la encíclica completa, ingrese a: http://www.aciprensa.com/Docum/documento.php?id=251
Acoger la vida
“La apertura moralmente responsable a la vida es una riqueza social y económica. Grandes naciones han podido salir de la miseria gracias también al gran número y a la capacidad de sus habitantes. Al contrario, naciones en un tiempo florecientes pasan ahora por una fase de incertidumbre, y en algún caso de decadencia, precisamente a causa del bajo índice de natalidad, un problema crucial para las sociedades de mayor bienestar”.
Cuando la tasa de natalidad de alguna nación disminuye, aparecen algunos peligros, explica el Papa, como el hecho que “las familias pequeñas, o muy pequeñas a veces, corren el riesgo de empobrecer las relaciones sociales y de no asegurar formas eficaces de solidaridad”.
Por ello, el Santo Padre precisa que “se convierte en una necesidad social, e incluso económica, seguir proponiendo a las nuevas generaciones la hermosura de la familia y del matrimonio, su sintonía con las exigencias más profundas del corazón y de la dignidad de la persona. En esta perspectiva, los estados están llamados a establecer políticas que promuevan la centralidad y la integridad de la familia, fundada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, célula primordial y vital de la sociedad, haciéndose cargo también de sus problemas económicos y fiscales, en el respeto de su naturaleza relacional”.
Bioética
El Papa Benedicto XVI explica también en la Caritas in veritate que “en la actualidad, la bioética es un campo prioritario y crucial en la lucha cultural entre el absolutismo de la técnica y la responsabilidad moral, y en el que está en juego la posibilidad de un desarrollo humano e integral. Éste es un ámbito muy delicado y decisivo, donde se plantea con toda su fuerza dramática la cuestión fundamental: si el hombre es un producto de sí mismo o si depende de Dios”.
“Los descubrimientos científicos en este campo y las posibilidades de una intervención técnica han crecido tanto que parecen imponer la elección entre estos dos tipos de razón: una razón abierta a la trascendencia o una razón encerrada en la inmanencia. (…) La racionalidad del quehacer técnico centrada sólo en sí misma se revela como irracional, porque comporta un rechazo firme del sentido y del valor”, añade.
Por ello, precisa “la cerrazón a la trascendencia tropieza con la dificultad de pensar cómo es posible que de la nada haya surgido el ser y de la casualidad la inteligencia. Ante estos problemas tan dramáticos, razón y fe se ayudan mutuamente. Sólo juntas salvarán al hombre. Atraída por el puro quehacer técnico, la razón sin la fe se ve avocada a perderse en la ilusión de su propia omnipotencia. La fe sin la razón corre el riesgo de alejarse de la vida concreta de las personas”.
Para leer la encíclica completa, ingrese a: http://www.aciprensa.com/Docum/documento.php?id=251
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lunes, 1 de junio de 2009
IGLESIA Y BENEDICTO XVI SE ENFRENTAN A EJE MUNDIAL LAICISTA, DENUNCIA ARZOBISPO
El Arzobispo de Burgos, Mons. Francisco Gil Hellín, denunció que cada vez resulta más evidente que tanto la Iglesia Católica como el Papa Benedicto XVI se enfrentan a “un eje mundial laicista, formado por elementos significativos de la Unión Europea, las Naciones Unidas y, más recientemente, Estados Unidos”.
“Este eje se ha mostrado incapaz de aceptar algo que no sean sus propios valores. Y así, pese a las evidencias científicas, en nombre de la razón ha criticado irracionalmente al Papa y se ha mostrado irracional frente a la moral y fe de la Iglesia Católica”, señaló el Arzobispo en su más reciente reflexión semanal.
Según Mons. Gil Hellín, “el mundo corre el riesgo de abrazar una nueva dictadura: la dictadura del relativismo”
El Arzobispo evaluó los recientes ataques contra el Papa por una afirmación sobre el preservativo. “Si fuera una salida de tono del Papa tendría una cierta justificación. Pero lo que el Papa ha dicho es compartido por la comunidad científica internacional, sea o no católica. Estamos, pues, ante la respuesta de un laicismo cada vez más radical, que no da ningún valor a la ética cristiana ni está dispuesto a contar con el cristianismo a la hora de buscar soluciones a los gravísimos problemas que aquejan a nuestra sociedad”.
Mons. Gil Hellín advirtió que “este laicismo radical se ha ido incubando en Europa en los últimos decenios. Pero se ha agudizado de modo especial desde la caída del muro de Berlín”.
Asimismo, consideró que “Estados Unidos se había mantenido más o menos ajeno a esta realidad. Eso explica que el Papa viese en ellos una laicidad más esperanzadora y menos hostil”.
“En efecto, aunque todavía no con tanta fuerza como en Europa, las fuerzas laicistas se han envalentonado cada vez más en Estados Unidos, intentando marginar a la Iglesia y etiquetar sus enseñanzas sobre el matrimonio y la vida como desfasadas, cuando no fanáticas”, denunció.
También advirtió que “la hostilidad hacia la Iglesia ha aumentado también en los medios de comunicación. Funcionarios clave de las Naciones Unidas, de algunas naciones de Europa y los medios internacionales con conexiones en Estados Unidos y Gran Bretaña, asumieron rápidamente que Benedicto XVI estaba equivocado sobre el preservativo”.
“Este eje se ha mostrado incapaz de aceptar algo que no sean sus propios valores. Y así, pese a las evidencias científicas, en nombre de la razón ha criticado irracionalmente al Papa y se ha mostrado irracional frente a la moral y fe de la Iglesia Católica”, señaló el Arzobispo en su más reciente reflexión semanal.
Según Mons. Gil Hellín, “el mundo corre el riesgo de abrazar una nueva dictadura: la dictadura del relativismo”
El Arzobispo evaluó los recientes ataques contra el Papa por una afirmación sobre el preservativo. “Si fuera una salida de tono del Papa tendría una cierta justificación. Pero lo que el Papa ha dicho es compartido por la comunidad científica internacional, sea o no católica. Estamos, pues, ante la respuesta de un laicismo cada vez más radical, que no da ningún valor a la ética cristiana ni está dispuesto a contar con el cristianismo a la hora de buscar soluciones a los gravísimos problemas que aquejan a nuestra sociedad”.
Mons. Gil Hellín advirtió que “este laicismo radical se ha ido incubando en Europa en los últimos decenios. Pero se ha agudizado de modo especial desde la caída del muro de Berlín”.
Asimismo, consideró que “Estados Unidos se había mantenido más o menos ajeno a esta realidad. Eso explica que el Papa viese en ellos una laicidad más esperanzadora y menos hostil”.
“En efecto, aunque todavía no con tanta fuerza como en Europa, las fuerzas laicistas se han envalentonado cada vez más en Estados Unidos, intentando marginar a la Iglesia y etiquetar sus enseñanzas sobre el matrimonio y la vida como desfasadas, cuando no fanáticas”, denunció.
También advirtió que “la hostilidad hacia la Iglesia ha aumentado también en los medios de comunicación. Funcionarios clave de las Naciones Unidas, de algunas naciones de Europa y los medios internacionales con conexiones en Estados Unidos y Gran Bretaña, asumieron rápidamente que Benedicto XVI estaba equivocado sobre el preservativo”.
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viernes, 29 de mayo de 2009
EL PAPA REITERA QUE LA IGLESIA COMBATE DIFUSIÓN DE SIDA CON FIDELIDAD Y ABSTINENCIA
VATICANO, 29 May. 09 / 09:31 am (ACI)El Papa Benedicto XVI destacó el aporte de la Iglesia a la lucha contra el SIDA en África y reiteró el serio compromiso católico contra la pandemia, a través de campañas que favorecen la fidelidad dentro del matrimonio y la abstinencia.
En el discurso que esta mañana entregó al nuevo embajador de Sudáfrica en la Santa Sede, George Johannes, el Pontífice expresó su deseo de que en la "actual lucha contra la pobreza y la corrupción prevalezcan la valentía y la sabiduría que mostró el pueblo sudafricano al afrontar las injusticias pasadas"
Asimismo, aseguró que la Iglesia "está participando seriamente en la campaña contra su difusión, haciendo hincapié en la fidelidad dentro del matrimonio y en la abstinencia fuera de él. Además, la Iglesia ofrece mucha asistencia desde el punto de vista práctico a los que sufren este flagelo en el continente y en todo el mundo".
"Aliento a los individuos e instituciones de su país a seguir apoyando tanto en la nación como en la región a todos los que buscan aliviar el sufrimiento humano a través dela investigación, asistencia práctica y apoyo espiritual", indicó.
En el discurso que esta mañana entregó al nuevo embajador de Sudáfrica en la Santa Sede, George Johannes, el Pontífice expresó su deseo de que en la "actual lucha contra la pobreza y la corrupción prevalezcan la valentía y la sabiduría que mostró el pueblo sudafricano al afrontar las injusticias pasadas"
Asimismo, aseguró que la Iglesia "está participando seriamente en la campaña contra su difusión, haciendo hincapié en la fidelidad dentro del matrimonio y en la abstinencia fuera de él. Además, la Iglesia ofrece mucha asistencia desde el punto de vista práctico a los que sufren este flagelo en el continente y en todo el mundo".
"Aliento a los individuos e instituciones de su país a seguir apoyando tanto en la nación como en la región a todos los que buscan aliviar el sufrimiento humano a través dela investigación, asistencia práctica y apoyo espiritual", indicó.
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miércoles, 20 de mayo de 2009
ENFERMO DE SIDA AGRADECE A BENEDICTO XVI POR ROMPER TABÚ SOBRE PRESERVATIVOS
MADRID, 20 May. 09 / 05:23 am (ACI)En una entrevista concedida a la revista francesa Famille chretienne, Dominique Morin, un enfermo de SIDA que dedica su vida a educar a la gente sobre este mal, agradeció al Papa Benedicto XVI por haber roto el tabú en torno al mito del preservativo.
En la entrevista, difundida en español por la revista Alfa y Omega, Morin destaca el aporte del Pontífice al recordar que "el hombre no se puede resignar a tener comportamientos sexuales con riesgo (vagabundeo sexual u homosexual), ni la sociedad fundar una prevención del SIDA sobre el fracaso. Él ha recordado que el hombre está dotado de razón, de libertad que le hace capaz de pensar en sus actos. La solución para el SIDA está en los medios de propagación".
Morin coincide en que "el único medio de pararlo es evitar los comportamientos de riesgo. Es simple sentido común, ¡pero no es algo que abunde hoy en día! Así que le doy las gracias al Papa por haber roto el tabú. Él no nos está hablando de una teoría que se acabe de inventar. No ha hecho más que recordar lo que pregona la Iglesia".
Con 15 años de experiencia en colegios, Morin sostiene que "los jóvenes hoy sólo piensan en una sexualidad impulsiva, instintiva. Ése es su único horizonte. Ahora bien, detrás de la pregunta: ¿Dime cómo conseguir una chica fácil? se esconde una aspiración profunda: el deseo de amar. Decir que un joven está obligado a tener relaciones sexuales para descubrirse y aprender a amar corresponde a la lógica freudiana, que es falsa. Existe otra vía distinta a la pornografía, a la masturbación, a las relaciones inestables... No decirles esta verdad equivale a mentirles. Los que les dicen que utilicen un preservativo se lavan las manos y tranquilizan su conciencia a bajo precio. El joven se encuentra al límite de sus medios, con relaciones sin confianza. El preservativo es un engaño y una estafa".
Morin contrajo el SIDA en los años en que llevó una vida licenciosa. "En los años 80, yo vivía en la delincuencia, la droga, el sexo y la violencia política. En 1986 empezó mi conversión. Yo no podía más con toda esa violencia. Con la práctica religiosa, he descubierto una felicidad que no conocía. Decidí confesarme, ¡me lancé! Y reencontré la misericordia de Dios a través de la sonrisa benevolente del sacerdote y de su absolución. Después, en 1993, descubrí que estaba infectado de sida en fase 4. ¡Ya estaba fichado!"
Para Morin, el único medio seguro de no transmitir el virus es la abstinencia total. "Yo no soy mejor que los otros enfermos. Mi conversión me ha hecho cambiar mi perspectiva sobre mí, sobre mi cuerpo y mi relación con los otros. La oración y los sacramentos me han dado las gracias necesarias para arrancar mis hábitos y combatir mi debilidad. He aprendido a dominarme. También he descubierto mis relaciones castas con las chicas. La abstinencia sexual es a veces difícil, pero el placer del que me privo no me falta realmente, si miro la vida serena que hoy tengo", sostiene.
Asimismo, aclara que "jamás se ha sentido rechazado por la Iglesia; al contrario. Ella me ha abierto sus puertas, me ha acogido tal como era. Me he sentido amado. La Iglesia diferencia entre la persona y sus actos. Antes de mi conversión, yo me sentía condenado por lo que creía eran las propuestas de la Iglesia, porque yo me creía uno con mis actos. Creía que cuando la Iglesia condenaba tal acto, ella condenaba al hombre. Ahora bien, la venganza de Dios es perdonar, como dice Pagnol. Dios sólo sabe amar. Él quiere con un amor predilecto a los enfermos de SIDA".
A quienes acusan a la Iglesia hoy, Morin recuerda que "la Iglesia fue la primera en ocuparse de los enfermos de SIDA. En los años 80, en los Estados Unidos, el Cardenal O’Connor abrió un servicio especial para acogerlos, aunque se ignoraba entonces los riesgos de contagio. La Madre Teresa creó el primer centro dedicado a los enfermos de sida: El regalo de amor, en Nueva York. Existen muchos más hoy en día por todo el mundo".
"La Iglesia ve la bondad del hombre. El Papa cumple con su papel de padre, de pedagogo, cuando recuerda que el hombre está destinado a amar en la verdad, y no en la mentira, en el miedo y el riesgo de morir. Nos muestra un camino exigente, sin pretender complacernos ni seducirnos. El SIDA se propaga por la promiscuidad. El único medio de contenerlo es volver a la raíz del amor. Todos aspiramos al amor verdadero, fundado en la confianza. El verdadero infierno no radica en ser castigado por las consecuencias de nuestro pecado, sino en tener miedo al amor", concluye.
En la entrevista, difundida en español por la revista Alfa y Omega, Morin destaca el aporte del Pontífice al recordar que "el hombre no se puede resignar a tener comportamientos sexuales con riesgo (vagabundeo sexual u homosexual), ni la sociedad fundar una prevención del SIDA sobre el fracaso. Él ha recordado que el hombre está dotado de razón, de libertad que le hace capaz de pensar en sus actos. La solución para el SIDA está en los medios de propagación".
Morin coincide en que "el único medio de pararlo es evitar los comportamientos de riesgo. Es simple sentido común, ¡pero no es algo que abunde hoy en día! Así que le doy las gracias al Papa por haber roto el tabú. Él no nos está hablando de una teoría que se acabe de inventar. No ha hecho más que recordar lo que pregona la Iglesia".
Con 15 años de experiencia en colegios, Morin sostiene que "los jóvenes hoy sólo piensan en una sexualidad impulsiva, instintiva. Ése es su único horizonte. Ahora bien, detrás de la pregunta: ¿Dime cómo conseguir una chica fácil? se esconde una aspiración profunda: el deseo de amar. Decir que un joven está obligado a tener relaciones sexuales para descubrirse y aprender a amar corresponde a la lógica freudiana, que es falsa. Existe otra vía distinta a la pornografía, a la masturbación, a las relaciones inestables... No decirles esta verdad equivale a mentirles. Los que les dicen que utilicen un preservativo se lavan las manos y tranquilizan su conciencia a bajo precio. El joven se encuentra al límite de sus medios, con relaciones sin confianza. El preservativo es un engaño y una estafa".
Morin contrajo el SIDA en los años en que llevó una vida licenciosa. "En los años 80, yo vivía en la delincuencia, la droga, el sexo y la violencia política. En 1986 empezó mi conversión. Yo no podía más con toda esa violencia. Con la práctica religiosa, he descubierto una felicidad que no conocía. Decidí confesarme, ¡me lancé! Y reencontré la misericordia de Dios a través de la sonrisa benevolente del sacerdote y de su absolución. Después, en 1993, descubrí que estaba infectado de sida en fase 4. ¡Ya estaba fichado!"
Para Morin, el único medio seguro de no transmitir el virus es la abstinencia total. "Yo no soy mejor que los otros enfermos. Mi conversión me ha hecho cambiar mi perspectiva sobre mí, sobre mi cuerpo y mi relación con los otros. La oración y los sacramentos me han dado las gracias necesarias para arrancar mis hábitos y combatir mi debilidad. He aprendido a dominarme. También he descubierto mis relaciones castas con las chicas. La abstinencia sexual es a veces difícil, pero el placer del que me privo no me falta realmente, si miro la vida serena que hoy tengo", sostiene.
Asimismo, aclara que "jamás se ha sentido rechazado por la Iglesia; al contrario. Ella me ha abierto sus puertas, me ha acogido tal como era. Me he sentido amado. La Iglesia diferencia entre la persona y sus actos. Antes de mi conversión, yo me sentía condenado por lo que creía eran las propuestas de la Iglesia, porque yo me creía uno con mis actos. Creía que cuando la Iglesia condenaba tal acto, ella condenaba al hombre. Ahora bien, la venganza de Dios es perdonar, como dice Pagnol. Dios sólo sabe amar. Él quiere con un amor predilecto a los enfermos de SIDA".
A quienes acusan a la Iglesia hoy, Morin recuerda que "la Iglesia fue la primera en ocuparse de los enfermos de SIDA. En los años 80, en los Estados Unidos, el Cardenal O’Connor abrió un servicio especial para acogerlos, aunque se ignoraba entonces los riesgos de contagio. La Madre Teresa creó el primer centro dedicado a los enfermos de sida: El regalo de amor, en Nueva York. Existen muchos más hoy en día por todo el mundo".
"La Iglesia ve la bondad del hombre. El Papa cumple con su papel de padre, de pedagogo, cuando recuerda que el hombre está destinado a amar en la verdad, y no en la mentira, en el miedo y el riesgo de morir. Nos muestra un camino exigente, sin pretender complacernos ni seducirnos. El SIDA se propaga por la promiscuidad. El único medio de contenerlo es volver a la raíz del amor. Todos aspiramos al amor verdadero, fundado en la confianza. El verdadero infierno no radica en ser castigado por las consecuencias de nuestro pecado, sino en tener miedo al amor", concluye.
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jueves, 14 de mayo de 2009
EL PAPA DIJO LA VERDAD SOBRE EL SIDA EN MEDIO DEL SILENCIO DEL MUNDO, AFIRMA ARZOBISPO
El Arzobispo de Granada, Mons. Javier Martínez, señaló que lo que hizo el Papa Benedicto XVI en su viaje a África fue decir la verdad sobre el SIDA, de "que tenemos necesidad de cambiar nuestra mirada sobre la sexualidad".
En un reciente artículo, el Prelado se refirió a las declaraciones del Pontífice sobre el uso del preservativo y la lucha contra el SIDA, y que recibieron críticas del mundo secular. "Lo que el Santo Padre ha dicho en África es, sencillamente, que tenemos necesidad de cambiar nuestra mirada sobre la sexualidad. Y también que tenemos necesidad de cambiar nuestra mirada sobre la enfermedad y sobre los enfermos. Dos verdades evidentes", afirmó Mons. Martínez.
"Lo que ha dicho el Papa es verdad. Es verdad para África y es verdad para nosotros. Es verdad para todo el que no se resigne a que nuestra sexualidad, ni nada en nuestra vida, sea como en la vida de los animales", indicó el Arzobispo.
En ese sentido, el Prelado criticó que existan intereses en silenciar la verdad sobre la propagación del SIDA y la inutilidad del preservativo para combatirlo, y que incluso, den prioridad a su distribución masiva antes que a otras necesidades urgentes en materia de salud y educación.
"Y se silencia el número de suicidios que se producen entre las mujeres que han abortado. Y se silencia la amargura infinita y el dolor en que viven la inmensa mayoría de las que se han creído que ‘eso’ era un derecho, y no saben que sería mucho mejor que fuese un pecado, porque los pecados, todos los pecados, hay quien los perdona, y quien nos ama y nos abraza y nos cura", expresó.
Además, señaló, se silencia que en Andalucía "la primera causa de muerte entre los adolescentes y jóvenes no son los accidentes de tráfico, sino el suicidio". "Y como se silencia, nadie se pregunta por qué. No hace falta preguntarse, porque es obvio que vivimos en el País de las maravillas. Y estamos lanzados hacia el progreso. Desde luego, a toda velocidad. A tanta velocidad, que ya no podemos saber hacia dónde vamos, si hacia el progreso o hacia el abismo", advirtió.
Por ello, Mons. Martínez agradeció al Papa "por tener el valor de decirnos la verdad, a nosotros y a nuestros hermanos africanos". "¡Gracias por reclamarnos a todos a una vida de primera clase, a una vida verdadera y plenamente humana! ¡Millones de hombres pedimos al Señor todos los días para que no se canse, para que no ceda, para que el Señor le sostenga y siga siendo libre!", finalizó.
El texto completo se encuentra en: http://www.arzobispodegranada.com/index.php?mod=articulos&lan=es&sec=7&cat=23&id=664
En un reciente artículo, el Prelado se refirió a las declaraciones del Pontífice sobre el uso del preservativo y la lucha contra el SIDA, y que recibieron críticas del mundo secular. "Lo que el Santo Padre ha dicho en África es, sencillamente, que tenemos necesidad de cambiar nuestra mirada sobre la sexualidad. Y también que tenemos necesidad de cambiar nuestra mirada sobre la enfermedad y sobre los enfermos. Dos verdades evidentes", afirmó Mons. Martínez.
"Lo que ha dicho el Papa es verdad. Es verdad para África y es verdad para nosotros. Es verdad para todo el que no se resigne a que nuestra sexualidad, ni nada en nuestra vida, sea como en la vida de los animales", indicó el Arzobispo.
En ese sentido, el Prelado criticó que existan intereses en silenciar la verdad sobre la propagación del SIDA y la inutilidad del preservativo para combatirlo, y que incluso, den prioridad a su distribución masiva antes que a otras necesidades urgentes en materia de salud y educación.
"Y se silencia el número de suicidios que se producen entre las mujeres que han abortado. Y se silencia la amargura infinita y el dolor en que viven la inmensa mayoría de las que se han creído que ‘eso’ era un derecho, y no saben que sería mucho mejor que fuese un pecado, porque los pecados, todos los pecados, hay quien los perdona, y quien nos ama y nos abraza y nos cura", expresó.
Además, señaló, se silencia que en Andalucía "la primera causa de muerte entre los adolescentes y jóvenes no son los accidentes de tráfico, sino el suicidio". "Y como se silencia, nadie se pregunta por qué. No hace falta preguntarse, porque es obvio que vivimos en el País de las maravillas. Y estamos lanzados hacia el progreso. Desde luego, a toda velocidad. A tanta velocidad, que ya no podemos saber hacia dónde vamos, si hacia el progreso o hacia el abismo", advirtió.
Por ello, Mons. Martínez agradeció al Papa "por tener el valor de decirnos la verdad, a nosotros y a nuestros hermanos africanos". "¡Gracias por reclamarnos a todos a una vida de primera clase, a una vida verdadera y plenamente humana! ¡Millones de hombres pedimos al Señor todos los días para que no se canse, para que no ceda, para que el Señor le sostenga y siga siendo libre!", finalizó.
El texto completo se encuentra en: http://www.arzobispodegranada.com/index.php?mod=articulos&lan=es&sec=7&cat=23&id=664
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miércoles, 13 de mayo de 2009
ICV SE RADICALIZA CONTRA LA IGLESIA: "LAS PALABRAS DEL PAPA SOBRE EL SIDA SON UN ACTO CRIMINAL"
E-Cristians pide al eurodiputado de Iniciativa Raül Romeva “que rectifique o interpondrá la correspondiente denuncia por su catolicofóbia”El pasado 8 de mayo, el eurodiputado y candidato de Iniciativa per Catalunya Verds (ICV) a las elecciones europeas, Raül Romeva, dio un nuevo y duro paso en la campaña permanente que ICV mantiene contra la Iglesia al afirmar, en unas declaraciones al programa Els Matins de TV3, que “las palabras del Papa, en el marco actual de proliferación del sida, son una falta de respeto y una irresponsabilidad. Son un acto criminal”.
A continuación, subrayó su afirmación con las siguientes palabras: “Lo he dicho muy claramente: las palabras del Papa tienen consecuencias criminales”.
Romeva añadió que “cuando una persona sabe que científicamente el uso del preservativo es una garantía de protección y que salva vidas, y sabiéndolo dice que no y lo niega, eso es una acción criminal”.
También reclamó “una rectificación pública, o una reflexión” de las personas que dicen sentirse representadas por el Papa.
Paralelamente, el grupo de ICV en la Eurocámara presentó este lunes, 11 de mayo, una propuesta de condena en el Parlamento Europeo y otra propuesta para que en el informe anual de la UE sobre los Derechos Humanos se incluyera una enmienda de rechazo a las declaraciones de Benedicto XVI. Sin embargo, perdió ambas votaciones en sesión plenaria.
E-Cristians pide una rectificación
Romeva añadió que “cuando una persona sabe que científicamente el uso del preservativo es una garantía de protección y que salva vidas, y sabiéndolo dice que no y lo niega, eso es una acción criminal”.
También reclamó “una rectificación pública, o una reflexión” de las personas que dicen sentirse representadas por el Papa.
Paralelamente, el grupo de ICV en la Eurocámara presentó este lunes, 11 de mayo, una propuesta de condena en el Parlamento Europeo y otra propuesta para que en el informe anual de la UE sobre los Derechos Humanos se incluyera una enmienda de rechazo a las declaraciones de Benedicto XVI. Sin embargo, perdió ambas votaciones en sesión plenaria.
E-Cristians pide una rectificación
Por su parte, la asociación E-Cristians ha emitido una declaración sobre las manifestaciones de Romeva y pide al eurodiputado “que rectifique o, en caso contrario, interpondrá la correspondiente denuncia por su catolicofóbia”.
La declaración de E-Cristians consta de 6 puntos, que reproducimos a continuación:
1. Manifestamos nuestra repulsa a las declaraciones hechas en TV3 el pasado día 8 de mayo por el diputado al Parlamento Europeo Raül Romeva que calificaba de “acto criminal” las declaraciones del Papa sobre el preservativo con motivo de su viaje a África.
2. Queremos recordar que desde el punto de vista de la doctrina el Papa reiteró la posición bien conocida de la Iglesia Católica en este sentido, que sitúa el acento en la humanización de las relaciones sexuales, la abstinencia y la fidelidad en las relaciones. Estos puntos de vista no son sustancialmente diferentes del consenso de la comunidad científica. La discrepancia radica únicamente en el papel que puede tener el preservativo.
3. Queremos hacer observar que ningún gobierno africano ha criticado las manifestaciones de Benedicto XVI, al mismo tiempo que en diversos países, el caso más conocido es el de Uganda, llevan a cabo con éxito políticas de lucha contra el SIDA a través de la abstinencia y la fidelidad. El propio presidente de Burkina Faso lo reiteraba en términos parecidos a los del Papa hace ya cinco años.
4. Acusar de “acto criminal” al Papa es una brutalidad generadora de odio, es una práctica catolicofóbica que IC-V ha emprendido y atenta contra el más elemental respeto de libertad de opinión y de libertad religiosa. Asimismo ofende a las naciones africanas que comparten y aplican estos puntos de vista.
5. El lenguaje brutal del diputado Raül Romeva contra el Papa contrasta con el silencio que asume actos directamente criminales promovidos desde los intolerantes de otras creencias.
6. E-Cristians requerirá al Sr. Raül Romeva para que rectifique, y en caso contrario interpondrá la correspondiente denuncia por su catolicofóbia.
Campaña permanente contra la Iglesia
La declaración de E-Cristians consta de 6 puntos, que reproducimos a continuación:
1. Manifestamos nuestra repulsa a las declaraciones hechas en TV3 el pasado día 8 de mayo por el diputado al Parlamento Europeo Raül Romeva que calificaba de “acto criminal” las declaraciones del Papa sobre el preservativo con motivo de su viaje a África.
2. Queremos recordar que desde el punto de vista de la doctrina el Papa reiteró la posición bien conocida de la Iglesia Católica en este sentido, que sitúa el acento en la humanización de las relaciones sexuales, la abstinencia y la fidelidad en las relaciones. Estos puntos de vista no son sustancialmente diferentes del consenso de la comunidad científica. La discrepancia radica únicamente en el papel que puede tener el preservativo.
3. Queremos hacer observar que ningún gobierno africano ha criticado las manifestaciones de Benedicto XVI, al mismo tiempo que en diversos países, el caso más conocido es el de Uganda, llevan a cabo con éxito políticas de lucha contra el SIDA a través de la abstinencia y la fidelidad. El propio presidente de Burkina Faso lo reiteraba en términos parecidos a los del Papa hace ya cinco años.
4. Acusar de “acto criminal” al Papa es una brutalidad generadora de odio, es una práctica catolicofóbica que IC-V ha emprendido y atenta contra el más elemental respeto de libertad de opinión y de libertad religiosa. Asimismo ofende a las naciones africanas que comparten y aplican estos puntos de vista.
5. El lenguaje brutal del diputado Raül Romeva contra el Papa contrasta con el silencio que asume actos directamente criminales promovidos desde los intolerantes de otras creencias.
6. E-Cristians requerirá al Sr. Raül Romeva para que rectifique, y en caso contrario interpondrá la correspondiente denuncia por su catolicofóbia.
Campaña permanente contra la Iglesia
Cabe recordar que las declaraciones de Romeva se inscriben en el marco de la campaña constante que ICV mantiene contra la Iglesia y que tuvo su anterior episodio en la proposición no de ley del diputado Joan Herrera para reprobar “públicamente” a Benedicto XVI por las mismas palabras que ahora reprueba Romeva y que pronunció en el avión durante su reciente viaje a África.
Esta proposición fue admitida a trámite en el Congreso de los diputados con el respaldo de los representantes del PSOE, CiU y el PNV, y contó también con dos votos a favor del PP, los de Ana Pastor y Celia Villalobos, y dos en contra, los de Jorge Fernández Díaz e Ignacio Gil Lázaro.
Tras conocerse la admisión a trámite de la propuesta de ICV, se sucedieron las protestas contra la iniciativa por parte de representantes de la Iglesia, entre ellos la del cardenal Rouco, y de diferentes organizaciones de iglesia y de la sociedad civil o entidades como la propia E-Cristians.
En las declaraciones realizadas entonces por E-Cristians, se ponía de manifiesto que el Congreso de los Diputados “no es nadie para entrometerse en el ámbito de las consideraciones morales que desde una posición religiosa se puedan manifestar”.
También insistió la asociación en que “gobernantes africanos y expertos en la lucha contra el Sida han coincidido en el sentido de las apreciaciones del Santo Padre”.
Esta proposición fue admitida a trámite en el Congreso de los diputados con el respaldo de los representantes del PSOE, CiU y el PNV, y contó también con dos votos a favor del PP, los de Ana Pastor y Celia Villalobos, y dos en contra, los de Jorge Fernández Díaz e Ignacio Gil Lázaro.
Tras conocerse la admisión a trámite de la propuesta de ICV, se sucedieron las protestas contra la iniciativa por parte de representantes de la Iglesia, entre ellos la del cardenal Rouco, y de diferentes organizaciones de iglesia y de la sociedad civil o entidades como la propia E-Cristians.
En las declaraciones realizadas entonces por E-Cristians, se ponía de manifiesto que el Congreso de los Diputados “no es nadie para entrometerse en el ámbito de las consideraciones morales que desde una posición religiosa se puedan manifestar”.
También insistió la asociación en que “gobernantes africanos y expertos en la lucha contra el Sida han coincidido en el sentido de las apreciaciones del Santo Padre”.
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PRESIDENTE DE BURKINA FASO: , YO TAMBIÉN ME HE COMPROMETIDO CON LA ABSTINENCIA
El presidente de Burkina Faso, Blaise Compaoré, en una entrevista del año 2005 defendió lo mismo que el Papa Benedicto XVI este 2009 sobre el Sida en su viaje pastoral a África. En la entrevista publicada por la revista francesa ‘Familia Cristiana’ Compaoré defiende la abstinencia y la castidad como formas útiles de lucha contra la pandemia y aborda el papel de la Iglesia contra la enfermedad.
El máximo mandatario del país africano constata que “muchas personas ignoran la labor de la Iglesia en África” y pone como ejemplo a “los intelectuales” en Francia que “no comprenden nuestra proximidad con responsables católicos”. “La Iglesia destina sus esfuerzos principalmente a las escuelas y los hospitales”, explica.
Asimismo, Compaoré afirma que “el debate sobre el Sida no es teórico, es práctico” y admite que “la Iglesia hace su contribución” ya que “si la abstinencia es un medio de prevención, no vamos a privarnos de ella”. “Burkina es una sociedad plural. Pueden coexistir varios modos de prevención: abstinencia, fidelidad y condones”, añade.
El mandatario sostiene que “la Iglesia no tiene el monopolio de la abstinencia” y explica que como jefe de estado “me he comprometido en este sentido desde el año 2002 como parte de la campaña ‘Es mi vida’”. “El objetivo era poner a la gente frente a sus responsabilidades. Entre los compromisos ofrecidos, algunos fueron directamente apelar a la abstinencia”, según recuerda a partir de eslóganes como "he decidido abstenerme de relaciones sexuales cuando mi marido-esposa está ausente" y "he decidido que abstenerme de toda relación sexual hasta el matrimonio".
Estas manifestaciones no responden a las manifestaciones del Papa Benedicto XVI defendiendo la abstinencia como forma preventiva de la infección del Sida ya que fueron realizadas cuatro años antes.
El Papa, África y los medios de comunicación
El pasado mes de marzo el Papa Benedicto XVI viajó a África en un exhaustivo viaje misionero de transmisión del mensaje de fe y que constó de múltiples encuentros. Sin embargo, los medios de comunicación europeos, se centraron en la respuesta que ofreció el Pontífice a una pregunta sobre el Sida en el avión que le trasladó al continente. Benedicto XVI, sin embargo, dijo más cosas sobre la enfermedad a lo largo del viaje:
- Solicitó la atención sanitaria gratuita para los enfermos del Sida.
- Llamó a los africanos a la responsabilidad y al amor fraterno.
- Recalcó la necesidad de cuidar a los enfermos –trabajo del que se encarga en parte la Iglesia-.
La frase que descontextualizaron algunos medios de comunicación defendía que el uso de preservativos no era la solución para acabar con el Sida ya que “aumenta el problema” como diferentes expertos avalan. Esta afirmación fue utilizada por una prensa hostil para atacar al Papa y a la Iglesia.
martes, 5 de mayo de 2009
MANIOBRA EN EL PARLAMENTO EUROPEO PARA REPROBAR AL PAPA
Dos diputados liberales presentan una enmienda para "condenar enérgicamente" a Benedicto XVI.REDACCION HO.- En plena precampaña para las elecciones al parlamento europeo, una diputada holandesa y un diputado italiano, Sophia in't Veld y Marco Cappato, pertenecientes ambos al Grupo de la Alianza de los Demócratas y Liberales por Europa, han presentado una enmienda al Informe anual sobre los derechos humanos en el mundo (2008), que se debatirá mañana por la tarde en Estrasburgo.
La enmienda, que se tramitará al mismo tiempo que el mencionado informe sobre derechos humanos, propone:
"Condenar enérgicamente las recientes declaraciones del Papa Benedicto XVI, que ha prohibido el uso de preservativos y ha advertido que los preservativos pueden incluso dar lugar a un mayor riesgo de contagio."
Como se recordará, el parlamento belga ha reprobado a Benedicto XVI por unas palabras que no pronunció en su reciente viaje a Africa, mientras en España la Mesa del Congreso ha admitido a trámite una propuesta similar.
Dos diputadas populares, Ana Pastor y Celia Villalobos, votaron a favor de la admisión de la propuesta, aunque su partido ha anunciado que la rechazará cuando se vote en el pleno.
La dirección del grupo socialista decidirá el sentido de su voto cuando la propuesta se incluya en el orden del día de la Comisión de Cooperación Internacional para el Desarrollo. En cualquier caso afirman que quieren dejar claro el "rechazo absoluto del PSOE a las declaraciones de Benedicto XVI".
El PNV dará a conocer el próximo lunes su postura al respecto. En la reunión de su grupo se analizará si el Congreso "cuenta con la necesaria legitimidad" como para reprobar al Papa.
CiU ya ha rechazado la propuesta.
UPD, a través de Rosa Dïez, ha declarado que "el parlamento tiene el mismo derecho que el Papa a expresar sus opiniones".
La enmienda, que se tramitará al mismo tiempo que el mencionado informe sobre derechos humanos, propone:
"Condenar enérgicamente las recientes declaraciones del Papa Benedicto XVI, que ha prohibido el uso de preservativos y ha advertido que los preservativos pueden incluso dar lugar a un mayor riesgo de contagio."
Como se recordará, el parlamento belga ha reprobado a Benedicto XVI por unas palabras que no pronunció en su reciente viaje a Africa, mientras en España la Mesa del Congreso ha admitido a trámite una propuesta similar.
Dos diputadas populares, Ana Pastor y Celia Villalobos, votaron a favor de la admisión de la propuesta, aunque su partido ha anunciado que la rechazará cuando se vote en el pleno.
La dirección del grupo socialista decidirá el sentido de su voto cuando la propuesta se incluya en el orden del día de la Comisión de Cooperación Internacional para el Desarrollo. En cualquier caso afirman que quieren dejar claro el "rechazo absoluto del PSOE a las declaraciones de Benedicto XVI".
El PNV dará a conocer el próximo lunes su postura al respecto. En la reunión de su grupo se analizará si el Congreso "cuenta con la necesaria legitimidad" como para reprobar al Papa.
CiU ya ha rechazado la propuesta.
UPD, a través de Rosa Dïez, ha declarado que "el parlamento tiene el mismo derecho que el Papa a expresar sus opiniones".
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lunes, 4 de mayo de 2009
BENEDICTO XVI-ARGENTINA: LOS PRINCIPIOS NO NEGOCIABLES
En esta ocasión el Papa, dirigiéndose al tercer grupo de obispos argentinos en visita ad limina, dijo: “Los católicos deberán destacar entre sus conciudadanos por el cumplimiento ejemplar de sus deberes cívicos, así como por el ejercicio de las virtudes humanas y cristianas que contribuyen a mejorar las relaciones personales, sociales y laborales. Su compromiso los llevará también a promover de modo especial aquellos valores que son esenciales al bien común de la sociedad, como la paz, la justicia, la solidaridad, el bien de la familia fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer, la tutela de la vida humana desde la concepción hasta su muerte natural, y el derecho y obligación de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones morales y religiosas”.
Sobre los principios no negociables, vid. NG 774, 835, 893, 912, 921, 923, 943, 945, entre otros. FIN, 30-04-08
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NOTICIAS GLOBALES
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EL CARDENAL ROUCO PROTESTA CONTRA LA INICIATIVA DEL CONGRESO ESPAÑOL QUE ATACA AL PAPA
La asociación E-Cristians afirma que el Papa es un jefe de estado y "no puede ser agredido por el gobierno de otro país" sin que este hecho tenga "graves repercusiones"La admisión a trámite por el Congreso de una iniciativa que plantea reprobar “públicamente” al Papa Benedicto XVI por sus palabras sobre Sida y el preservativo ha generado malestar. El presidente de la Conferencia Episcopal, Rouco Varela, ha expresado su queja a José Bono, presidente del Congreso, expresándole su disconformidad con la iniciativa.
Varela advirtió a Bono en conversación telefónica que no le llamaba como amigo sino como máximo representante de la Iglesia en España para posteriormente amonestarle trasladándole su preocupación por la iniciativa del grupo parlamentario IU-ICV contra la figura del Papa, según recoge el diario ABC.
La iniciativa se admitió a trámite con dos votos a favor del PP y dos en contra por lo que la división que se ha mostrado en el partido molesta a la propia formación. La iniciativa estuvo respaldada además por los representantes del PSOE, CiU y el PNV. Las populares Ana Pastor y Celia Villalobos argumentaron que la Mesa parlamentaria no tenía que entrar a considerar los contenidos de las iniciativas, mientras que Jorge Fernández Díaz e Ignacio Gil Lázaro -que se opusieron a la misma- consideraron que el texto contenía ataques directos contra un jefe de Estado, como es Benedicto XVI en el Vaticano, lo cual siempre es suficiente para rechazar una propuesta de este tipo.
Una iniciativa de carácter injusto y arbitrario
La asociación E-Cristians ha realizado unas declaraciones ante la decisión de la Mesa. En ellas manifiesta que el Congreso de los Diputados “no es nadie para entrometerse en el ámbito de las consideraciones morales que desde una posición religiosa se puedan manifestar”. E-Cristians cree que “actuar de esta manera atenta contra el principio constitucional de neutralidad del Estado”.
La iniciativa se admitió a trámite con dos votos a favor del PP y dos en contra por lo que la división que se ha mostrado en el partido molesta a la propia formación. La iniciativa estuvo respaldada además por los representantes del PSOE, CiU y el PNV. Las populares Ana Pastor y Celia Villalobos argumentaron que la Mesa parlamentaria no tenía que entrar a considerar los contenidos de las iniciativas, mientras que Jorge Fernández Díaz e Ignacio Gil Lázaro -que se opusieron a la misma- consideraron que el texto contenía ataques directos contra un jefe de Estado, como es Benedicto XVI en el Vaticano, lo cual siempre es suficiente para rechazar una propuesta de este tipo.
Una iniciativa de carácter injusto y arbitrario
La asociación E-Cristians ha realizado unas declaraciones ante la decisión de la Mesa. En ellas manifiesta que el Congreso de los Diputados “no es nadie para entrometerse en el ámbito de las consideraciones morales que desde una posición religiosa se puedan manifestar”. E-Cristians cree que “actuar de esta manera atenta contra el principio constitucional de neutralidad del Estado”.
Asimismo, la asociación presenta “serias reservas”, tal y como hizo Benedicto XVI, sobre el uso del preservativo “como medida exclusiva para combatir el Sida”. “Gobernantes africanos y expertos en la lucha contra el Sida han coincidido en el sentido de las apreciaciones del Santo Padre”, añade.
“El Papa es un jefe de estado, la Santa Sede, y como tal no puede ser agredido por las instituciones de gobierno de otro país sin que este hecho tenga graves repercusiones”, opina la organización católica que concluye haciendo un llamamiento a los grupos parlamentarios pidiendo que “rechacen la iniciativa de IC-V de manera que ésta manifieste, con la falta de apoyo en el Congreso, su carácter injusto y arbitrario”.
Seis de los nueve miembros de la Mesa del Congreso de turismo
Seis de los nueve integrantes de la Mesa del Congreso de los Diputados que sacaron adelante la iniciativa que pretende reprobar al Santo Padre, inician la semana que viene un viaje a Perú para que cada uno de ellos pronuncie una conferencia de una hora de duración.
Este hecho contradice la política postulada por el presidente del Congreso, José Bono que por razones presupuestarias pretende restringir en lo posible el denominado ‘turismo parlamentario’. Esto ha provocado cierto secretismo cuando suceden estos viajes por eso existe indignación entre los parlamentarios que encuentran reprobable que dos tercios de la mesa viajen a Perú con una excusa tan débil.
La OLRC cree demagógica la reprobación
“El Papa es un jefe de estado, la Santa Sede, y como tal no puede ser agredido por las instituciones de gobierno de otro país sin que este hecho tenga graves repercusiones”, opina la organización católica que concluye haciendo un llamamiento a los grupos parlamentarios pidiendo que “rechacen la iniciativa de IC-V de manera que ésta manifieste, con la falta de apoyo en el Congreso, su carácter injusto y arbitrario”.
Seis de los nueve miembros de la Mesa del Congreso de turismo
Seis de los nueve integrantes de la Mesa del Congreso de los Diputados que sacaron adelante la iniciativa que pretende reprobar al Santo Padre, inician la semana que viene un viaje a Perú para que cada uno de ellos pronuncie una conferencia de una hora de duración.
Este hecho contradice la política postulada por el presidente del Congreso, José Bono que por razones presupuestarias pretende restringir en lo posible el denominado ‘turismo parlamentario’. Esto ha provocado cierto secretismo cuando suceden estos viajes por eso existe indignación entre los parlamentarios que encuentran reprobable que dos tercios de la mesa viajen a Perú con una excusa tan débil.
La OLRC cree demagógica la reprobación
Por otro lado el Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia (OLRC) ha denunciado la “demagógica” reprobación al Papa en el Congreso. La organización considera indignante el apoyo de quienes “por su naturaleza y por el perfil de sus votantes, deberían ofrecer una dosis más profunda de responsabilidad” en referencia al PP.
El presidente del OLRC, Marcial Cuquerella, considera que “no es de extrañar que se produzcan este tipo de proposiciones demagógicas, por parte de determinados partidos políticos que se denominan a sí mismos ‘laicistas’, y que por tanto, lo más previsible es que aprovechen cualquier confusión para atacar a los miembros de la Iglesia Católica en la persona de su máximo representante”.
“Yo no encuentro nada de reprobable en las declaraciones del Papa, si ellos lo hacen, que expliquen qué frase y por qué”, demanda Cuquerella que con esto quiere expresar su “más profunda indignación por la falta de respeto a las libertades, que se ha escenificado de manera demagógica en la mesa del Congreso”.
El presidente del OLRC, Marcial Cuquerella, considera que “no es de extrañar que se produzcan este tipo de proposiciones demagógicas, por parte de determinados partidos políticos que se denominan a sí mismos ‘laicistas’, y que por tanto, lo más previsible es que aprovechen cualquier confusión para atacar a los miembros de la Iglesia Católica en la persona de su máximo representante”.
“Yo no encuentro nada de reprobable en las declaraciones del Papa, si ellos lo hacen, que expliquen qué frase y por qué”, demanda Cuquerella que con esto quiere expresar su “más profunda indignación por la falta de respeto a las libertades, que se ha escenificado de manera demagógica en la mesa del Congreso”.
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viernes, 24 de abril de 2009
FIRME DECLARACION PARA APOYAR AL PAPA POR ATAQUES DEL PARLAMENTO DE BÉLGICA
En el reciente viaje del Papa Benedicto XVI a África, viajando a Camerún, aseguró ante los periodistas que "no se puede resolver el flagelo del sida con la distribución de preservativos. Al contrario, el riesgo es que se pueda aumentar el problema". El sida, según Benedicto XVI, se vence con una humanización de la sexualidad y nuevas formas de conductas.
Aplicando estos principios la epidemia del sida se ha conseguido frenar en Uganda, donde el 43 por ciento de la población es Católica. La comparación entre los países africanos que siguen los programas de la ONU contra el sida y los países donde trabajan y educan los movimientos católicos es muy significativa:
Suazilandia: 5% de católicos, 42,6% infectados de SIDA
Botswana: 4% de católicos, 37% infectados de SIDA
Sudáfrica: 6% de católicos, 22% infectados de SIDA
Uganda*: 43% de católicos, 4% infectados de SIDA
* En 1991 el 15% de la población estaba infectada en Uganda, 10 años después esa proporción se redujo al 4%. En los últimos 20 años, Uganda ha sido la única nación que ha reducido el sida hasta en un 75%, hecho reconocido por Naciones Unidas.
Algunos medios de comunicación y políticos europeos han desencadenado una reacción violenta en contra de las declaraciones del Papa sobre el combate al sida. La postura más intolerante ha venido por parte del Parlamento belga, quien aprobó por amplia mayoría una resolución en la que instó al Gobierno a condenar las “declaraciones inaceptables” del Papa contra el uso del preservativo en la lucha contra el sida y a protestar oficialmente ante el Vaticano.
Nos preguntamos si un país como Bélgica necesita publicitarse ante la comunidad internacional mediante este tipo de declaraciones, sin analizar seriamente las declaraciones del Papa y basándose en un fragmento de la entrevista aislándolo del contexto. ¡Expresa tu rechazo a esta intromisión en la libertad de expresión de Benedicto XVI!
Aplicando estos principios la epidemia del sida se ha conseguido frenar en Uganda, donde el 43 por ciento de la población es Católica. La comparación entre los países africanos que siguen los programas de la ONU contra el sida y los países donde trabajan y educan los movimientos católicos es muy significativa:
Suazilandia: 5% de católicos, 42,6% infectados de SIDA
Botswana: 4% de católicos, 37% infectados de SIDA
Sudáfrica: 6% de católicos, 22% infectados de SIDA
Uganda*: 43% de católicos, 4% infectados de SIDA
* En 1991 el 15% de la población estaba infectada en Uganda, 10 años después esa proporción se redujo al 4%. En los últimos 20 años, Uganda ha sido la única nación que ha reducido el sida hasta en un 75%, hecho reconocido por Naciones Unidas.
Algunos medios de comunicación y políticos europeos han desencadenado una reacción violenta en contra de las declaraciones del Papa sobre el combate al sida. La postura más intolerante ha venido por parte del Parlamento belga, quien aprobó por amplia mayoría una resolución en la que instó al Gobierno a condenar las “declaraciones inaceptables” del Papa contra el uso del preservativo en la lucha contra el sida y a protestar oficialmente ante el Vaticano.
Nos preguntamos si un país como Bélgica necesita publicitarse ante la comunidad internacional mediante este tipo de declaraciones, sin analizar seriamente las declaraciones del Papa y basándose en un fragmento de la entrevista aislándolo del contexto. ¡Expresa tu rechazo a esta intromisión en la libertad de expresión de Benedicto XVI!
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martes, 21 de abril de 2009
OBISPO RESPONDE A DIARIO ARGENTINO QUE ACUSÓ AL PAPA DE IGNORANTE
BUENOS AIRES, 21 Abr. 09 / 08:05 am (ACI)El Obispo de San Luis (Argentina), Mons. Jorge Luis Lona, lamentó el "agresivo editorial" difundido el Domingo de Ramos por el periódico gubernamental "Diario de la República" en el que "el órgano de prensa que representa en San Luis al pensamiento oficial" acusó al Papa Benedicto XVI y la a Iglesia Católica de ignorancia.
Mons. Lona difundió su respuesta el último fin de semana en todas las parroquias de San Luis debido a que "no era un tema que pudiera tratarse durante el curso de la Semana Santa".
Según el Obispo, "el Diario parece haberse dejado influir por la ignorancia manifestada por el Ministerio de Educación de la Nación, al definir al preservativo como el único método existente para prevenir el virus del SIDA", olvidando que "los organismos internacionales y nacionales más importantes del mundo colocan el preservativo en el cuarto y tercer lugar, anteponiéndole precisamente en primero y segundo lugar, las prácticas preventivas que recomienda la Iglesia: retrasar el comienzo de la actividad sexual (abstinencia), y fidelidad mutua; y abstinencia de la actividad sexual, y relación sexual mutuamente monógama".
Asimismo, recordó que el hecho de que la distribución y propaganda del preservativo puede agravar la difusión del SIDA, se respalda en personajes como "Edward Green, principal investigador del tema en la Universidad de Harvard, con amplia experiencia en aquél continente. Es un destacado científico no católico, que fundamenta su opinión en datos objetivos de los que ha sido testigo. Se trata del fenómeno conocido como ‘desinhibición del comportamiento’, por el cual la persona asume mayores riesgos en su conducta sexual, al creerse a salvo de la enfermedad".
"Cualquier padre de familia puede darse cuenta de que si su hijo, niño o adolescente, recibe el mensaje de que sólo será considerado un ‘joven responsable’ usando preservativos, fácilmente se sentirá autorizado a iniciar su actividad sexual a partir de ese momento. Eso significará inmadurez, y en muchos casos promiscuidad. Y la promiscuidad es una de las situaciones más favorables al contagio del SIDA", agregó el Obispo.
Según Mons. Lona, además de las evidencias científicas, está "la verdadera filosofía que se anima a indagar sobre el misterio del ser humano en todas sus dimensiones, y se niega a reducirlo a un animal de inexplicable inteligencia y carente de libertad".
"Y si esa filosofía se deja iluminar por la fe, será teología, sabiduría de Dios enseñándonos quiénes somos, y cómo podemos alcanzar la plenitud de nuestra vida verdadera", precisó.
"Dios nos ha creado así para que toda la sociedad humana se fundamente en la familia humana, realización del amor de entrega fiel y perdurable entre el varón y la mujer, y sus hijos. Y a quienes llama a renunciar a esa particular realización familiar los llama para que entreguen totalmente su vida de varones y mujeres a la gran familia de los hijos de Dios que es la Iglesia. En la paternidad, maternidad y fraternidad espiritual del sacerdocio y la vida consagrada", explicó.
Asimismo, recordó que "el sexo humano es para la entrega del amor. Pero si nuestra libertad con soberbia lo niega, habremos elegido la frustración humana y sexual del egoísmo".
"El recreo y la libertad del amor se irán transformando en la insatisfacción insaciable y en la solitaria prisión del yo. El sexo egoísta, capaz de destruir la propia vida, y causar terrible daño a los demás", advirtió.
Finalmente, precisó que "Dios no lo quiere, y en Cristo resucitado nos llama y nos seguirá llamando a renovar, y también a recuperar si lo hemos perdido, el don de vida que puso en cada uno de nosotros. Él quiere iluminar toda ignorancia. Él quiere que brille en nuestras vidas el resplandor de la Verdad".
Mons. Lona difundió su respuesta el último fin de semana en todas las parroquias de San Luis debido a que "no era un tema que pudiera tratarse durante el curso de la Semana Santa".
Según el Obispo, "el Diario parece haberse dejado influir por la ignorancia manifestada por el Ministerio de Educación de la Nación, al definir al preservativo como el único método existente para prevenir el virus del SIDA", olvidando que "los organismos internacionales y nacionales más importantes del mundo colocan el preservativo en el cuarto y tercer lugar, anteponiéndole precisamente en primero y segundo lugar, las prácticas preventivas que recomienda la Iglesia: retrasar el comienzo de la actividad sexual (abstinencia), y fidelidad mutua; y abstinencia de la actividad sexual, y relación sexual mutuamente monógama".
Asimismo, recordó que el hecho de que la distribución y propaganda del preservativo puede agravar la difusión del SIDA, se respalda en personajes como "Edward Green, principal investigador del tema en la Universidad de Harvard, con amplia experiencia en aquél continente. Es un destacado científico no católico, que fundamenta su opinión en datos objetivos de los que ha sido testigo. Se trata del fenómeno conocido como ‘desinhibición del comportamiento’, por el cual la persona asume mayores riesgos en su conducta sexual, al creerse a salvo de la enfermedad".
"Cualquier padre de familia puede darse cuenta de que si su hijo, niño o adolescente, recibe el mensaje de que sólo será considerado un ‘joven responsable’ usando preservativos, fácilmente se sentirá autorizado a iniciar su actividad sexual a partir de ese momento. Eso significará inmadurez, y en muchos casos promiscuidad. Y la promiscuidad es una de las situaciones más favorables al contagio del SIDA", agregó el Obispo.
Según Mons. Lona, además de las evidencias científicas, está "la verdadera filosofía que se anima a indagar sobre el misterio del ser humano en todas sus dimensiones, y se niega a reducirlo a un animal de inexplicable inteligencia y carente de libertad".
"Y si esa filosofía se deja iluminar por la fe, será teología, sabiduría de Dios enseñándonos quiénes somos, y cómo podemos alcanzar la plenitud de nuestra vida verdadera", precisó.
"Dios nos ha creado así para que toda la sociedad humana se fundamente en la familia humana, realización del amor de entrega fiel y perdurable entre el varón y la mujer, y sus hijos. Y a quienes llama a renunciar a esa particular realización familiar los llama para que entreguen totalmente su vida de varones y mujeres a la gran familia de los hijos de Dios que es la Iglesia. En la paternidad, maternidad y fraternidad espiritual del sacerdocio y la vida consagrada", explicó.
Asimismo, recordó que "el sexo humano es para la entrega del amor. Pero si nuestra libertad con soberbia lo niega, habremos elegido la frustración humana y sexual del egoísmo".
"El recreo y la libertad del amor se irán transformando en la insatisfacción insaciable y en la solitaria prisión del yo. El sexo egoísta, capaz de destruir la propia vida, y causar terrible daño a los demás", advirtió.
Finalmente, precisó que "Dios no lo quiere, y en Cristo resucitado nos llama y nos seguirá llamando a renovar, y también a recuperar si lo hemos perdido, el don de vida que puso en cada uno de nosotros. Él quiere iluminar toda ignorancia. Él quiere que brille en nuestras vidas el resplandor de la Verdad".
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viernes, 17 de abril de 2009
SANTA SEDE RECHAZA ENÉRGICAMENTE INTROMISIÓN DE PARLAMENTO DE BÉLGICA
VATICANO, 17 Abr. 09 / 09:41 am (ACI)Mediante un comunicado, la Secretaría de Estado del Vaticano rechazó la decisión del Parlamento de Bélgica de tratar de coartar la libertad del Papa Benedicto XVI de expresarse sobre temas morales.
El comunicado emitido ayer por la Secretaría de Estado señala:
"El embajador del reino de Bélgica, siguiendo las instrucciones del Ministro de Exteriores, ha comunicado al arzobispo secretario para las Relaciones con los Estados la resolución con que el parlamento de su país pide al gobierno belga que ‘condene las declaraciones inaceptables del Papa con motivo de su viaje a África y que eleve una protesta oficial ante la Santa Sede’. El encuentro tuvo lugar el 15 de abril.
La Secretaría de Estado toma acto, con disgusto, de ese paso, extraño en las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y el reino de Bélgica. Deplora que una asamblea parlamentaria haya considerado oportuno criticar al Santo Padre basándose en un fragmento de entrevista desgajado y aislado del contexto, que ha sido utilizado por algunos grupos con claro intento de intimidación, casi como para disuadir al Papa de expresarse sobre algunos temas, cuya relevancia moral es obvia, y de enseñar la doctrina de la Iglesia".
"Como es sabido –sigue el comunicado–, el Santo Padre respondiendo a una pregunta sobre la eficacia y el carácter realista de la posición de la Iglesia en materia de la lucha contra el SIDA, declaró que la solución había que buscarla en dos direcciones: por una parte la humanización de la sexualidad y por otra, en la amistad y la disponibilidad auténticas hacia las personas afectadas, subrayando además el compromiso de la Iglesia en los dos ámbitos. Sin esa dimensión moral y educativa no se ganará la batalla contra el SIDA".
"Mientras en algunos países de Europa se desencadenaba una campaña sin precedentes de los medios de comunicación sobre el valor dominante, por no decir exclusivo, del profiláctico en la lucha contra el SIDA, es de consuelo constatar que las consideraciones de orden moral efectuadas por el Santo Padre han sido entendidas y apreciadas, en particular por los africanos y por los verdaderos amigos de África, además de por algunos miembros de la comunidad científica. Una reciente declaración de la Conferencia Episcopal Regional de África Occidental (CERAO) dice:
‘Agradecemos el mensaje de esperanza que (el Santo Padre) vino a confiarnos en Camerún y Angola. Vino a animarnos a vivir unidos, reconciliados en la justicia y la paz para que la Iglesia en África sea ella misma llama ardiente de esperanza para la vida de todo el continente. Y le damos las gracias por haber replanteado a todos, con delicadeza, claridad y agudeza, la enseñanza común de la Iglesia en materia de pastoral de los enfermos de SIDA’".
El comunicado emitido ayer por la Secretaría de Estado señala:
"El embajador del reino de Bélgica, siguiendo las instrucciones del Ministro de Exteriores, ha comunicado al arzobispo secretario para las Relaciones con los Estados la resolución con que el parlamento de su país pide al gobierno belga que ‘condene las declaraciones inaceptables del Papa con motivo de su viaje a África y que eleve una protesta oficial ante la Santa Sede’. El encuentro tuvo lugar el 15 de abril.
La Secretaría de Estado toma acto, con disgusto, de ese paso, extraño en las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y el reino de Bélgica. Deplora que una asamblea parlamentaria haya considerado oportuno criticar al Santo Padre basándose en un fragmento de entrevista desgajado y aislado del contexto, que ha sido utilizado por algunos grupos con claro intento de intimidación, casi como para disuadir al Papa de expresarse sobre algunos temas, cuya relevancia moral es obvia, y de enseñar la doctrina de la Iglesia".
"Como es sabido –sigue el comunicado–, el Santo Padre respondiendo a una pregunta sobre la eficacia y el carácter realista de la posición de la Iglesia en materia de la lucha contra el SIDA, declaró que la solución había que buscarla en dos direcciones: por una parte la humanización de la sexualidad y por otra, en la amistad y la disponibilidad auténticas hacia las personas afectadas, subrayando además el compromiso de la Iglesia en los dos ámbitos. Sin esa dimensión moral y educativa no se ganará la batalla contra el SIDA".
"Mientras en algunos países de Europa se desencadenaba una campaña sin precedentes de los medios de comunicación sobre el valor dominante, por no decir exclusivo, del profiláctico en la lucha contra el SIDA, es de consuelo constatar que las consideraciones de orden moral efectuadas por el Santo Padre han sido entendidas y apreciadas, en particular por los africanos y por los verdaderos amigos de África, además de por algunos miembros de la comunidad científica. Una reciente declaración de la Conferencia Episcopal Regional de África Occidental (CERAO) dice:
‘Agradecemos el mensaje de esperanza que (el Santo Padre) vino a confiarnos en Camerún y Angola. Vino a animarnos a vivir unidos, reconciliados en la justicia y la paz para que la Iglesia en África sea ella misma llama ardiente de esperanza para la vida de todo el continente. Y le damos las gracias por haber replanteado a todos, con delicadeza, claridad y agudeza, la enseñanza común de la Iglesia en materia de pastoral de los enfermos de SIDA’".
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jueves, 16 de abril de 2009
¡FELICIDADES, BENEDICTO XVI!
Benedicto XVI cumple hoy jueves, 16 de abril, 82 años en vísperas del viaje que realizará a Tierra Santa del 8 al 15 de mayo. Según informa EFE el Papa pasará esta jornada en la residencia de Castel Gandolfo donde reposa tras los ritos de Semana Santa.
Federico Lombardi, portavoz del Vaticano, manifestó en Radio Vaticano su deseo de que “pueda continuar ejerciendo durante muchos años su ministerio, que es un ministerio profundo de ayuda a los hombres y mujeres para encontrar a Dios”.
Dentro de cuatro días se cumplirá el cuarto aniversario del nombramiento del cardenal Joseph Ratzinger como Papa, cuatro años en los que, según Lombardi, la principal preocupación del Santo Padre “es llevar a los hombres a Dios y Dios a los hombres”.
Asimismo, el jesuita Lombardi ha deseado que Benedicto XVI concluya cuanto antes la segunda parte del libro Jesús de Nazaret cuya primera parte se publicó en abril del 2007. Finalmente ha precisado que el obispo de Roma es una persona de “gran sensibilidad, gran humanidad y de preocupación por los demás”.
Tras su reciente viaje a África, el Papa tiene previsto viajar en cuanto sea posible a la región damnificada de los Abruzos que sufrió un terremoto recientemente. El pontífice desea expresar así su solidaridad e infundir ánimo a los supervivientes del desastre que ha dejado 294 víctimas y miles de personas sin hogares.
Joseph Aloysius Ratzinger, nació en Marktl am Inn, localidad situada en Baviera (Alemania) el 16 de abril de 1927. Definió como objetivos en su pontificado proseguir el trabajo trazado en el Concilio Vaticano II, promover la unidad de los cristianos y trabajar por la paz en el mundo.
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Cuatro años de pontificado desechando prejuicios
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Asimismo, el jesuita Lombardi ha deseado que Benedicto XVI concluya cuanto antes la segunda parte del libro Jesús de Nazaret cuya primera parte se publicó en abril del 2007. Finalmente ha precisado que el obispo de Roma es una persona de “gran sensibilidad, gran humanidad y de preocupación por los demás”.
Tras su reciente viaje a África, el Papa tiene previsto viajar en cuanto sea posible a la región damnificada de los Abruzos que sufrió un terremoto recientemente. El pontífice desea expresar así su solidaridad e infundir ánimo a los supervivientes del desastre que ha dejado 294 víctimas y miles de personas sin hogares.
Joseph Aloysius Ratzinger, nació en Marktl am Inn, localidad situada en Baviera (Alemania) el 16 de abril de 1927. Definió como objetivos en su pontificado proseguir el trabajo trazado en el Concilio Vaticano II, promover la unidad de los cristianos y trabajar por la paz en el mundo.
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