SOCIEDAD ARGENTINA DE ÉTICA MÉDICA DENUNCIA GRAVES RIESGOS DE "TÉLEFONO DEL ABORTO"

BUENOS AIRES, 04 Ago. 09 / 03:59 pm (ACI)

La Sociedad Argentina de Ética Médica y Biológica emitió esta semana un comunicando advirtiendo a los médicos del país y a la población en general sobre el grave riesgo tanto de salud como legal que plantea la creación de llamado "teléfono del aborto" puesto a disposición por una coalición de feministas y lesbianas en Argentina.
El comunicado denuncia que el publicitado "0800 ABORTO" –el número es 15 6664 7070– "es rayano con la apología del delito y solicitamos que las autoridades competentes actúen de oficio sobre el particular". Además, "estaría incurriendo en el presunto delito de ejercicio ilegal de la medicina, dado que este fármaco no tiene indicación de tratamiento durante el embarazo normal, porque no es curativo sino que es abortivo con severas complicaciones probables".
La Sociedad recuerda también lo expresado por la Academia Nacional de Medicina, según la cual "la vida humana comienza con la fecundación, esto es un hecho científico con demostración experimental; no se trata de un argumento metafísico o de una hipótesis teológica. En el momento de la fecundación, la unión del pronúcleo femenino y masculino dan lugar a un nuevo ser con su individualidad cromosómica y con la carga genética de sus progenitores. Si no se interrumpe su evolución, llegará al nacimiento".
El comunicado denuncia además que "se utiliza para promover el aborto legal la mayor morbimortalidad materna del aborto clandestino". "Se debe puntualizar que, si bien la morbimortalidad materna es mayor en estos últimos, no es exclusivo de ellos, pues el daño también es inherente al procedimiento mismo por la interrupción intempestiva y artificial del embarazo".
Además, existe "experiencia mundial en que la legislación del aborto no termina con el clandestino, pues es un procedimiento que se prefiere ocultar. La disminución de muertes maternas esperada con la legalización se acompañará de mayor número de abortos, es decir mayor número de muertes fetales".

LA GUERRA CONTRA EL SIDA VA VIENTO EN POPA (Y NO GRACIAS AL PRESERVATIVO)

El parlamentario republicano por New Jersey, Chris Smith, proporcionó pruebas indiscutibles del triunfo contra el SIDA, ya que los eventos sobre la prevención del contagio han conseguido grandes resultados en países africanos, siempre y cuando la población practique la abstinencia y la fidelidad.
Desde la Cámara de Representantes, Smith trazó una propuesta de ley para reanimar el Plan de Emergencia del Presidente para la lucha contra el VIH/SIDA.
Después de mencionar los informes del Departamento de Estado y del Departamento de Salud y Servicios Humanos de Estados Unidos, que admiten la infalible medida de la abstinencia y la fidelidad en estos programas, Smith puntualizó que ambas actitudes han sido un factor importante para atajar el avance del SIDA en Uganda, Kenya y Zimbabue.
Una comisión del senado estadounidense aceptó triplicar el presupuesto designado a los programas frente a la pandemia del SIDA en todo el continente africano.
De acuerdo con una información publicada por el órgano de difusión Science, la reducción del SIDA entre los habitantes de Zimbabue entre 17 y 29 años, fue de un 23 por ciento. Y entre las jóvenes de 15 a 24 años de un 49 por ciento.
Desde hace algunos años, terruños de África, como Uganda, emplean la campaña ABC (abstinence, be faithful y condoms), que promueve en primer lugar la abstinencia (A), seguida de la fidelidad (B) y depone al final del elenco y, como proscrito, el uso del condón (C).
Por su parte, el presidente de Uganda, Yoweri Maseveni, logró que la población modificara la conducta sexual para prevenir el riesgo del contagio de SIDA. Para el mandatario el ABC se asienta en: A) abstinencia, B) fidelidad y C) carácter. Bajando en un 93 por ciento los contagios.
Clemente Ferrer Roselló

"QUEREMOS QUE LA GENTE PUEDA COMPROBAR EN SUS MANOS QUE UN FETO ES UN SER HUMANO"

Miembros del equipo de Bebé-Aído repartirán hoy miércoles bebés, a partir de las 12:00 horas en Madrid, en la entrada del Ministerio de Igualdad, y el semanario ALBA los regala con su edición impresa.
ALBADIGITAL.ES- Nació hace 15 días y tiene 14 semanas, pero no es "prematuro". Su llegada al mundo se produjo en medio del debate del Consejo General del Poder Judicial sobre el anteproyecto de ley del aborto y aborto libre que pretende traer el Gobierno. Nos referimos al "Bebé Aído", una réplica exacta de plástico de un feto de 12 semanas.
-¿A quién se le ocurrió la idea del Bebé Aído?

-Desde que el pasado 19 de mayo la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, afirmara que un feto de 12 semanas es un ser vivo, pero no un ser humano, me imagino que se les ocurrió a muchos. Unos amigos canalizamos esa indignación en un molde y en una evidencia física concreta.
-¿Y el dinero de la campaña, cómo lo han conseguido?

-Pusimos dinero entre todos. No son cantidades extraordinarias aunque para profesionales normales, no millonarios, supone cierto sacrificio...
-Aun así se lanzaron a la aventura...

-Sí. Porque pensamos que es muy importante que la sociedad española pueda tener una evidencia física en sus manos de que la vida prenatal es vida humana; tiene forma humana y es tan tierna con un bebé tras el parto.
-¿Pretenden influir en el debate social y político?

-Por supuesto; ese es nuestro objetivo. En primer lugar en el debate político, porque en otoño presumiblemente se iniciará la tramitación parlamentaria de la Ley Aído que según Zapatero, no tendrá cambios respecto al anteproyecto presentado. Pero sobre todo queremos influir en el debate social.
-Pero el Gobierno sostiene que el debate ya está superado...

-Se equivoca. Hay un colectivo social amplio que muestra su claro rechazo al aborto en todas las circunstancias y que ve en esta reforma de la ley la oportunidad de realizar el debate que no se produjo hace 25 años.
-¿Y cuál es?

-Fácil: si la vida humana es o no discutible en algunas circunstancias. En mi opinión, no. Limitar un derecho tan fundamental como la vida convierte nuestro sistema en inseguro y arbitrario. Incluso peligroso. ¿Por qué la vida de un Bebé Aído es disponible y la mía no?
-Por eso van a enviar el Bebé Aído a los políticos...

-Sí. Creemos que el debate sobre el aborto se plantea sin transparencia. Se olvidan del verdadero protagonista. Hablamos de esto [señala el Bebé Aído], un ser humano único e irrepetible. Y queremos que todos los que vayan a decidir sobre él lo puedan tener en sus manos para que sepan de verdad lo que están votando.
-¿Qué harán con el dinero que recauden?

-En primer lugar, lo dedicaremos a la campaña. Queremos que cada familia pueda tener un Bebé Aído en sus manos. El resto del dinero lo entregaremos a asociaciones que trabajan para ayudar a mujeres con embarazos en dificultad. Una alternativa digna frente al fracaso social e individual que es el aborto.
-¿Por qué se llama Bebé Aído si se trata de un feto?

-Es un matiz semántico del que se han quejado en algún foro de internet. Es verdad que técnicamente es un feto; pero la diferencia entre un feto y un bebé es sólo de crecimiento, como señalan los neonatólogos. El Bebé Aído mide 5 centímetros; el recién nacido unos 50, pero no hay más diferencia sustancial. La evidencia científica demuestra que el óvulo fecundado es una vida única e irrepetible de la especie humana. Lo demás es ideología.
-¿Se equivocó la ministra?

-Probablemente sea la equivocación más clamorosa que jamás haya realizado ningún ministro. Al menos desde que tengo uso de razón.
-Regresemos a la campaña. ¿Qué tal esta yendo?

-Estamos impresionados con la buena respuesta de la gente. Hemos recibido felicitaciones, mensajes de apoyo, gente que se ha ofrecido a sumarse a la campaña, que nos ha ofrecido su saber hacer y profesionalidad. Internet nos ha permitido descubrir gente maravillosa en todas las esquinas de España y comprobar la salud de una sociedad, la española, que está más viva de lo que muchos piensan.
-¿Satisfechos?

-Razonablemente satisfechos. Hemos distribuido ya varios miles entre hogares, familias, instituciones, parroquias, pero creemos que deberíamos llegar a varios cientos de miles, a mucha más gente.
-Y ¿cómo piensan hacerlo? ¿Con qué métodos cuentan?

-Hemos creado un perfil en Facebook del que ya se ha hecho "fan" muchísima gente. Confiamos en la capacidad de la red y en el boca-oído. Acabamos de nacer y tenemos ánimo de permanencia.
-¿Han recibido alguna crítica?

-Claro. Las Mujeres Progresistas han calificado la campaña de "mal gusto". Yo no termino de entender dónde está el mal gusto en esta monada (vuelve a señalar el Bebé Aído chupándose el dedo).
-También Leyre Pajín se ha quejado...

Sí, la secretaria de Organización del PSOE ha mostrado su solidaridad con la ministra frente a los ataques recibidos, según ella. En realidad, nosotros nunca hemos criticado a la ministra sino sus desafortunadísimas declaraciones y su inoportuno e injusto anteproyecto de ley.
-¿Cuáles serán sus próximas acciones?

-Estamos presentando el Bebe Aído en los medios de comunicación. Vamos a llevarlo al Congreso y a Moncloa. Y por supuesto, vamos a participar activamente en la gran manifestación por la vida del próximo 17 de octubre. Será todo un hito para la causa provida en España.
Puede sumarse a la campaña o conseguir más réplicas del bebé a través de la página web http://www.bebe-aido.com/

ABORTISTAS USAN A FALSO FRAILE PARA CONFUNDIR A CATÓLICOS PERUANOS

LIMA, 04 Ago. 09 / 05:29 pm (ACI)

La filial peruana de la organización de fachada "Católicas por el Derecho a Decidir" (CDD) iniciará sus actividades públicas en el país con una conferencia del falso fraile mexicano Julián Cruzalta, quien hace cinco años abandonó a los dominicos y se gana la vida dando pláticas sobre la "urgencia" de cambiar la doctrina católica para favorecer la legalización del aborto.
Aunque se presenta como "Fray Julián Cruzalta O.P.", el autoproclamado experto en teología moral fue desautorizado por la Orden Dominica por usar a esta familia religiosa para sus propios fines.
En mayo de 2008, Cruzalta participó en una audiencia de la Suprema Corte de Justicia de México con una ponencia a favor de la ley que despenalizó el aborto en el Distrito Federal, presentándose como fraile a pesar de estar separado de la Orden Dominica.
El Servicio Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME) divulgó entonces un comunicado del Provincial de los Dominicos, Fray Gonzalo Ituarte Verduzco, en el que se aclara que Cruzalta "no es sacerdote sino que fue diácono (grado previo al sacerdocio), es decir, estuvo facultado sólo para auxiliar en algunas tareas a los sacerdotes".
Fray Ituarte informó que "Julián Cruzalta había solicitado permiso al Superior para retirarse de la orden por un año, pero que jamás regresó y que desde hace más de cuatro años no tiene conocimiento de él, por lo tanto, vive exclaustrado, es decir, separado de la Orden sin autorización del padre Provincial Dominico o del Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México", agregó SIAME.
Cruzalta ha recorrido México con movimientos abortistas, feministas y activistas homosexuales y desde hace unos años trabaja como asesor de las CDD, quienes no dudan en presentarlo como sacerdote y lo han convertido en uno de los voceros más activos de su agenda.
En recientes declaraciones a la prensa mexicana Cruzalta repudió a nombre de las CDD las iniciativas aprobadas en 14 estados mexicanos para proteger la vida desde la concepción calificándolas de "aberración jurídica" y "venganza" por la despenalización del aborto en el DF.
Además, Cruzalta dirige la polémica Comunidad Ecuménica Magdala que participa en campañas a favor de las prácticas homosexuales.

LA EUGENESIA SOCIAL, PARADIGMA IDEOLÓGICO "PROGRESISTA"

"La eugenesia social es un fenómeno que imposibilita la «posibilidad histórica» de miles de personas, en especial de los sectores más desfavorecidos, moral y materialmente".
REDACCION HO.- El profesor de Sociología y Política social de la Universidad de Murcia, Sergio Fernández Riquelme, participará en el VII Congreso de la Asociación Española de Bioética y Ética Médica (AEBI), que con el lema Bioética con-ciencia, se celebrará en Madrid los próximos 9 y 10 de octubre, con una ponencia titulada Hacia la eugenesia social. Ideología y bioética en la construcción de la política social.
En su trabajo, Fernández Riquelme analiza "las raíces históricas, el lenguaje bioético y las implicaciones político-sociales" de la eugenesia social, que define como "verdadero rostro de la aplicación biomédica de un paradigma ideológico autodefinido como «progresista», que pretende la transformación radical de la sociedad occidental desde posiciones laicistas y utilitaristas".
El texto, que se puede leer completo aquí, analiza la relación entre eugenesia y política:
"«Interrupción voluntaria del embarazo» en vez de aborto, «muerte digna» y no suicidio asistido, «calidad de vida» y no eutanasia, «clonación experimental» en vez de manipulación genética, «prediagnóstico embrionario» y no selección genética del ser humano, o «libertad de elección» frente a eugenesia social.
Estos son, entre otros, los términos de un nuevo lenguaje que pone a la bioética al servicio de la ideología. Convertidos en derechos ex professo, estas prácticas ejecutaban el ideal de la nueva «sociedad dependiente» en manos de un Estado ideologizado: la eliminación de «las posibilidades históricas » de los no aptos funcionalmente, a través de la aplicación del conocimiento científico y biotecnológico en la valoración y selección de la vida humana.
Este lenguaje no reconoce el peligro del uso utilitario de los descubrimientos de la biotecnología para la dignidad humana, la cohesión social y el respeto al medio ambiente.
Su mitología fundacional proclama una cultura de creación y reconocimiento ex novo de todos los derechos individuales proeugenésicos, ajena a cualquier role of law, sin atender a dimensiones espirituales y sin necesidad de subrayar la necesidad de las obligaciones bioéticas consecuentes.
Su semántica se encarga, además, de esconder sus consecuencias sobre la misma libertad de los seres afectados o sobre la demografía nacional, además de vincularlo a temas colaterales como el cambio climático o procesos de elección política.
La eugenesia social es un fenómeno que imposibilita, de manera directa, la «posibilidad histórica» de miles de personas, en especial de los sectores más desfavorecidos, moral y materialmente.
El nascisturus aparece aquí como la gran víctima del proceso: una vida sin historia. Cientos de mujeres sin recursos o sin redes familiares estables no podrán ejercer su derecho fundamental a la maternidad, presionadas por esta cultura social eugenésica a desprenderse de una carga para el ejercicio de los patrones profesionales y consumistas
preestablecidos; miles de discapacitados verán en la eliminación previa de los embriones diagnosticados con su propia discapacidad, el ejemplo de que sus mismas vidas son consideradas aún, pese a la «caridad del voluntario», como errores de la naturaleza; decenas de mayores y enfermos terminales entenderán como el fin inducido y alentado de sus vidas será un bien para ellos mismos y para las arcas de la administración pública, mostrando la inviabilidad de fomentar la responsabilidad de sus familiares, de ayudar a superar su soledad o incomunicación.
Así se elimina, legal y justificadamente, una parte anónima de nuestras «posibilidades históricas», suprimiendo con ello su derecho al curso natural de la vida. Pero la historia nos perseguirá en el presente y en el futuro."

LOS CANADIENSES SE MOVILIZAN FRENTE A LA LEGALIZACIÓN DE LA EUTANASIA

La Organización Católica para la Vida y la Familia llama a los ciudadanos a mostrar su rechazo a los parlamentarios este verano, por carta o directamente.
REDACCIÓN HO.- La Organización Católica para la Vida y la Familia, fundada por la Conferencia Episcopal Canadiense y el Consejo superior de los Caballeros de Colón, impulsa una campaña contra un proyecto de ley que legaliza la eutanasia y el suicidio asistido en el país. Se trata de frenar el proyecto de ley llamado "Ley para modificar el Código Criminal (derecho a morir con dignidad)", presentado el pasado 13 de mayo por la diputada del Bloc Québécois Francine Lalonde.
Con ello, en la campaña se invita a dirigirse este verano, por carta o directamente, a los parlamentarios. En la web de dicha entidad, http://www.colf.ca/, se lee:
"Un análisis exhaustivo del proyecto de ley demuestra claramente el peligro que supone, no sólo para los que padecen una ‘enfermedad terminal', sino también para los que padecen ‘fuertes sufrimientos físicos o mentales sin perspectivas de solución'. Los ciudadanos más vulnerables de Canadá se verían amenazados por esas prácticas".
Por otra parte, el presidente de la Conferencia Episcopal, Vernon James Weisgerber, ha escrito a los obispos del país para que alienten a los católicos a unir fuerzas urgentemente contra el proyecto "Ley para modificar el Código Penal (derecho a morir con dignidad)", informaba L'Osservatore Romano en su edición en lengua italiana de este viernes. El texto legislativo fue presentado el 13 de mayo por la diputada del ‘Bloc Québécois' Francine Lalonde

VEINTINUVE MUJERES MURIERON POR LA PÍLDORA ABORTIVA RU486

Roma (Italia), 3 Ago. 09 (AICA)

Eugenia Roccella, subsecretaria del Ministerio italiano de Salud, dijo que veintinueve mujeres murieron en el mundo por el consumo de la píldora Ru486, más conocida como la "píldora del día después". Lo manifestó en momentos en que la Agencia Italiana del Fármaco (AIFA) pretende comercializar esta píldora.

Las declaraciones fueron publicadas en la edición del jueves 30 de julio de "L’Osservatore Romano". Roncella explicó que las muertes fueron causadas por los efectos colaterales del fármaco, confirmando un dato que comenzó a circular desde hace varias semanas, aunque originalmente fue clasificado como reservado por respeto a la intimidad.

El dato está contenido en la relación que la fábrica productora de la píldora, la Exelgyn, envió al Ministerio, el que a su vez lo remitió al comité técnico-científico de AIFA, el que se manifestó favorable a la comercialización de la Ru486.

Ahora debería llegarse a la decisión definitiva de la agencia aunque, según dijo el subsecretario, "el intercambio de opiniones" entre el ministerio y AIFA seguirá adelante independientemente de la decisión.

JOVEN ESTRELLA DE FÚTBOL AMERICANO SE CONFIESA CASTO Y CONMOCIONA LA PRENSA

WASHINGTON D.C., 03 Ago. 09 / 05:13 am (ACI)
En unos días Tim Tebow cumplirá 22 años de edad, es mariscal de campo de los Florida Gators, se ha convertido en el jugador de mayor proyección en la NCAA (la liga universitaria) y ya es una estrella nacional. Tebow nunca ha ocultado su profunda fe cristiana y hace unos días dejó sin palabras a decenas de reporteros cuando admitió en una rueda de prensa que ha decidido preservar su castidad y esperar al matrimonio para tener relaciones sexuales.

Tebow no dudó un segundo en responder al periodista que le preguntó si "se está guardando" para el matrimonio. "Así es", dijo Tebow brevemente y a continuación indicó que estaba listo para la siguiente pregunta. Sin embargo, en el video de la conferencia de prensa, se escucha a un periodista que no puede formular pregunta alguna.

Tebow empezó a reír y dijo "creo que ustedes se han sorprendido. No pueden siquiera hacer otra pregunta. Yo estaba listo para esa pregunta. Creo que ustedes no lo estaban".

En otro momento, Tebow explicó a los periodistas que para él, la exposición que recibe en la prensa es una bendición porque gracias a su fama, ha sido capaz de compartir su fe cristiana con muchas personas.

Tebow también manifestó su alegría por la publicidad dada a la historia de su madre que ha ayudado a otras mujeres a optar por no abortar a sus hijos no nacidos. En efecto, la madre de Tebow servía como misionera junto al padre del futbolista en Filipinas cuando estaba embarazada de Tim.

Durante la gestación, la madre contrajo una infección severa y los médicos le propusieron abortar para salvar las dos vidas. La mujer se opuso y superó la infección. Tim nació con perfecta salud.

"Hay mucha gente que ha decidido no someterse a un aborto, porque escuchó la historia de mi mamá, o que han sido alentados porque comparto mi fe en la televisión o en los reportajes", dijo Tebow, quien suele lucir citas bíblicas en el rostro durante los partidos.

Tebow creció ayudando a sus padres en la misión cristiana de Filipinas. Fue educado en casa por su madre, quien inculcó en todos sus hijos fuertes valores cristianos.

Tebow fue el primer atleta educado en casa en recibir el Trofeo Heisman, el máximo galardón para los jóvenes futbolistas estadounidenses.